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感受「無我」的自由

感受「無我」的自由

作者:蘇曼那沙拉

譯者:郭玉梅

出版社:瑞昇

出版日期:2017年03月06日

語言:繁體中文

規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 cm / 單色印刷

商品編號:1151950011

ISBN:9789864011452

定價:NT$300

會員價:NT$270 (90折)

心田價:NT$255 (85折)

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書籍介紹

內容簡介

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不要再找尋「我」了!
每個人雖然都有「我」的真實感覺,然而這個「我」每一瞬間都在變化。所謂「我」,只是一個因緣的流轉而已。

這是一本有助於現代人深入理解「無我」,離苦得樂的必備之書!

我們每個人都在探索「真正的自己」,想要確認一個「固定不變的我」,然而,佛陀早就一針見血的說過「無我」、「一切無我」。縱使每個生命都有「我」的真實感覺,並不表示一定有一個絕對不會改變的「我」,其實,這個「我」每一瞬間都在變化,所謂「我」,只是因緣的流轉、瞬間變化的「我」而已。發現到「無我」的真理,我們才能成為一個對世界有助益的人,而且也能夠解除執著、達到解脫的境地。

或許有人會問:「佛陀說的『無我』究竟是什麼意思?難道是說『沒有我』?或是說『根本就不需要考慮生活方式或其他』?」這樣的解釋是大錯特錯!我們每個人都應該仔細思考「什麼是好的生活方式」,並且努力實踐好的生活方式,這才是佛學的真諦。

要活出「無我」,唯有重視自己,以自己為基準,依賴自己,以自己的意志活下去,除此之外別無他法,佛陀稱此為「自燈明」。唯有自己是最關心自己的事情,做壞事的時候,受苦的應該也是自己,雖然有時候可能也會害到別人,不過,最先受苦的應該是自己。煩惱、苦痛都是自己的感受,幸福也是自己的感受。判斷的基準都在於自己,活著也只能依靠自己。因此,佛陀說的「無我」,真正的涵意其實也包含有「正確的了解自己」。

本書將會依照順序詳加說明,但是在詳細解說佛陀理論之前,在「序章」先談到現代人是如何熱衷於「尋找自我」,以及不宜熱衷「尋找自我」的理由。接著在第1章將會談到佛陀對「無我」的看法,並且和古印度哲學做一番比較,詳細深入的探討這個理論。

希望大家不要再被過去積非成是的觀念所誤導,要擁有正確的觀念。唯有這樣,才能夠認識佛陀所說的「真正的我」。


作者簡介


蘇曼那沙拉

斯里蘭卡上座佛教(小乘佛教)長老, 1945年4月出生於斯里蘭卡,13歲出家得度。曾經在斯里蘭卡國立卡拉尼亞(Kelaniya)大學教授佛教哲學。1980年以公費留學生身份前往日本。之後在駒澤大學研究所的博士課程中研究道元禪師的思想。目前持續於日本小乘佛教協會從事原始佛教的傳道與冥想指導,並講述佛祖的基本教義。此外也在朝日文化中心(東京)擔任講師,並曾受邀NHK教育頻道《心之時代》等節目擔任來賓。

著作包括《佛陀教你不煩惱》、《佛的實踐心理學》全八冊(與藤本晃合著,SAMGHA出版社)、《佛陀教你「不生氣,會幸福」》、《日本的未來》(SAMGHA新書)、《佛陀的日日小頓悟》(集英社新書)等諸多作品。

日本小乘佛教協會 http://www.j-theravada.net/

目錄

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序 3
佛陀的無我論

序章 為什麼我們需要學習「無我」 19
為什麼「尋找自我」和「尋找自性」是有其必要的?
為什麼現代社會需要的是「個人特色」?
沒有欲望就無法發揮個人特色
在社會上學習,回饋給社會
為什麼無法發揮個人特色?
沒有「我」,有的只是「行為」
何謂「個人特色」?何謂「自性」?
如何活用「自性」?
「我執」將會破壞「我」這個系統
何謂「我」?
不要找尋「我」
了解「無我」,才能夠解決人類的問題

第1章 想要理解「無我」是很困難的 3
「我」是宗教家創造出來的概念
各種不同的「自我論調」紛紛登場
「我」與「阿特曼」
你了解「生命的本質」嗎?
有關「靈魂」的奇妙解釋
靈魂是什麼?相信就對了!
沒有方法可以證實靈魂存在
靈魂理論和神的理論屬於相同的架構
靈魂是神的「分公司」
無法跟正常人證明「靈魂存在」
靈魂信仰擁有悠久的歷史
「可能有靈魂存在吧?」衍生到「應該有靈魂存在!」
「靈魂存在」的前提下才有世界的形成

第2章 為什麼無法理解「無我」─佛教的見解 75
一切現象皆屬生滅的流轉
感覺器官也是由「生、滅」流轉所形成
有耳朵加上有聲音,才會產生聲音的感覺
我們只認得四分之一的現象
一切都是站在「有」的立場之下所產生的認知
「無」是「有」的減法
「有我」的真實感覺
貪瞋癡產生「我」「靈魂」「魂」的錯覺
接著又膨脹成「唯我論」、「天堂與地獄」、「永生不死」
想要活下去是「貪念」、不想死是「瞋心」

第3章 發現「無我」的真理 93
沒有找到答案是因為方法錯了
沒有人知道事實真相
不是「我」,是「無我」
沒有阿特曼(我)─五蘊、五執蘊
沒有阿特曼(我)─六根、六境
無常,所以無我
諸行無常、諸法無我、涅槃也無我
無常、苦、無我─三法印、三相
因緣(因果法則)─無因就無果
佛陀覺悟的結論

第4章 因為「無我」,人才能活得好 117
「無我」的「我」就是阿特曼
所謂「我」,是因緣的流轉
矛盾的「我」的概念
「有我論」引發犯罪
因為「無我」,人才會改變
因為河水川流不息,所以「有」
千萬別讓「我」受到污染
何謂真正的個人特色、自性

終章 「有我論」是方便的工具 139
宗教家的獨家專賣
「我」經常被用來威脅恐嚇
神跟靈魂(我)足以撼動政治
「無我」與政治
唯物論的「無我」不同於佛教的「無我」
當佛教徒遇見唯物論者
為什麼說來生不存在?
沒有人會回來報告他方世界的消息
「果真有天界的話,早點死不是更好嗎?」
藉人體實驗來檢驗「靈魂存在」
否定「靈魂」是正確的,否定「輪迴業報」是錯誤的
用「貝螺號角的例子」指出方法論的錯誤
為什麼佛教徒很難跟唯物論者對話?
無我就是「覺悟」

Q&A 「無我」的問與答 169
●佛陀的教義賦予人們勇氣
●人生宛如泡沫
●認識「無我」的瞬間
●佛陀教義的主軸
●輪迴轉世是真的
●彌蘭陀王與那先比丘的問與答
●「無我」和「輪迴轉世」有著密不可分的關係
●萬物流轉與輪迴轉世
●想要了解輪迴轉世,必須發現「因果法則」
●不是「消業」,是「除去愛戀執著」
●「不執著」和「無常」如同一個硬幣的正反面
●「無我」與「無價值」

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