華雨集（全套共五冊）

自序

民國六十年，我覺得身體有點異樣，想到人命無常，所以寫了『平凡之一生』。又將所有的寫作、講記，除『印度之佛教』，『說一切有部為主的論書與論師之研究』，『原始佛教聖典之集成』，『中國禪宗史』外，五十八年已編成『妙雲集』的上、中、下──三編，共二十四冊，又覆勘一遍。那年秋冬，生了一場瀕臨死亡邊緣的大病。本來，「出家來因緣所發展，到現在（可說）……因緣已了」；但「缺乏斷然拒絕，不顧一切的勇氣」（『平凡之一生』一五０、二０），在道源長老的勸告下，又再一次接受開刀手術，病總算慢慢的好了，可是後遺症嚴重，在半生不死的情況下，足足的度過了三年多的時光。大病以後，我還能為佛教做些什麼呢？在安靜的自修中，只有隨力寫一些。所寫的，主要是獨立成部的作品，如『初期大乘佛教之起源與開展』，『如來藏之研究』，『空之探究』，『印度佛教思想史』，及『雜阿含經論會編』。大部以外，還有些三萬字上下的，如『遊心法海六十年』，『修定──修心與唯心‧秘密乘』，『契理契機之人間佛教』，『中國佛教瑣談』，『讀大藏經雜記』等；有寫作而還沒有全部完成的，如『方便之道』等。總之，大部以外的寫作，是不多的。然在大病以前的講說，有人記錄出來的；也有曾發表在海潮音，卻沒有編入『妙雲集』的；還有早期的少數寫作。綜合起來（大部除外），大約也有七十萬字。

七十五年初冬，我移住南投（我稱之為「寄廬」）。環境相當安靜，可是身體卻在慢性的衰弱中；今年，衰瘦更加速了！老化衰瘦，再不能有所寫作，所以又想到把稿子再編集一下，分為五冊，名為『華雨集』。我的寫作，到此為止。過去講說而沒有記錄的（留有錄音帶）；早年不成熟的作品而沒有編入的；也有沒有找到的。總之，『華雨集』所沒有編集的，就是我所不要保留的，無論說得對與不對，都不再是我的了，如舊物而已被丟棄了一樣。

一 冊
一 大樹緊那羅王所問經偈頌講記　
二 楞伽阿跋多羅寶經釋題
三 辨法法性論講記
四 往生淨土論講記
五 精校燉煌本壇經

二 冊
一 方便之道

三 冊
一 論提婆達多之「破僧」
二 王舍城結集之研究　
三 論毘舍離七百結集
四 阿難過在何處
五 佛陀最後之教誡
六 修定──修心與唯心‧祕密乘
七 讀「大藏經」雜記

四 冊
一 契理契機之人間佛教
二 法海探
三 中國佛教瑣談
四 淫欲為道
五 佛法中特別愛好的數目
六 辨法相與唯識
七 談法相
八 苦痛與知識
九 道在平常日用中
一０談佛法的宗教經驗
一一 佛學大要

五 冊
一 遊心法海六十年
二 研究佛法的立場與方法
三 從復興佛教談研究佛學
四 南傳大藏對中國佛教的重要
五 泛評周繼武居士『起信論正謬』
六 『台灣當代淨土思想的動向』讀後
七 論三諦三智與賴耶通真妄
八 『曇鸞與道綽』閱後
九 讀『中國歷代佛教書畫精粹』後
一０ 印順導師訪問記
一一 中國佛教的由興到衰及其未來的展望
一二 訪印順老法師
一三 太虛大師傳略
一四 太虛大師圓寂百日祭文
一五 我與東老的一段往事
一六 我所不能忘懷的人
一七 願道老再來人間
一八 『攝大乘論講記』弁言
一九 『守培全集』序
二０ 『菩提心影』序
二一 『慈航大師紀念集』序
二二 『異部宗輪論語體釋』序
二三 『諦觀全集』序
二四 『律宗教義及其紀傳』序
二五 『地藏菩薩本願經』序
二六 『華嚴經教與哲學研究』序
二七 『太虛大師選集』序
二八 『續明法師遺著選集』序
二九 序『世界佛學名著譯叢
三０ 『萬古千秋一聖僧』序
三一 『竹雲齋文集』序
三二 松山寺同戒錄序
三三 『中國古佛雕』序
三四 為取得日本學位而要說的幾句話
三五 致樂觀老法師函
三六 答成元法師問
三七 答慧空尼
三八 答昭慧尼
三九 答蘇建華居士
四０ 致陳永權居士
四一 答楊敏雄居士
四二 答張展源居士
四三 答曾宏淨居士

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