聽聞即解脫-得法眼淨，轉凡成聖之道

梁崇明
大千出版社社長
2021.11.13

　　在佛陀時代「聽聞即解脫」的案例，可說是屢見不鮮。但對於現代人而言似乎是遙不可及的事情，難道是2550年前的人根器特別利，還是今天佛弟子們的根器較愚鈍呢！？如果真的是現代人根器較差，那麼近代的阿羅漢成就者雷迪西亞多、韋布西亞多、孫倫西亞多、遼攏西亞多、莫哥西亞多、馬雜湊西亞多、阿姜曼、阿姜查、阿薑摩訶布瓦、隆波田、蒂帕嬤……等等，他們的證悟與解脫就不能成立了。作者針對此疑惑，特別引四部《阿含經》與四部《尼科耶》中「法眼淨」之相關內容，來探討究竟原因。

　　佛陀教法之珍貴在於教導人們如何正確「認知」身心的真相，因為錯誤的「認知」才是普羅大眾造成痛苦的根源。怎麼「認知」才是佛陀的解脫知見呢！正是本書探討得法眼淨的原因。有助於現代行者，進入這一種成為聖者的管道。有關「聞法證果」在中國佛教最有名的案例是六祖惠能，佛陀時代知名的案例有舍利弗，以及第一位證果的在家居士耶舍……等等。

　　耶輸伽又名耶舍，他是古印度波羅柰國俱梨迦長者之子，生活豪華奢侈，住三時宮殿，有一天當他一覺醒來時，驚見一幅讓他非常悚動的畫面，他看到桌面及地上的酒杯及餐盤亂七八糟，垃圾到處都是，滿地杯盤狼藉；他又赫然發現平時陪他夜夜笙歌的美女們睡在床上的醜態，各個披頭散髮，蓬頭垢面，嘴巴流口水，臉上的殘妝看起來就像夜叉，還聽到有人會打呼，有人在磨齒咬牙，甚至有人說夢話。

　　看到這些景象，他的內心受到很大的衝擊，他驚覺到自己過去的生活是如此的放浪形骸，是如此的虛假與醜陋，他希望擁有清淨的生活，於是不告而別，棄家尋道。他在縛囉迦河邊聽佛開示，即證得四果阿羅漢。

　　節錄北傳《四分律》雲：「耶輸伽童子。遙見如來顏貌端正。生喜悅心。前至世尊所。到已白言。我今苦厄無所歸趣。願救濟我。佛告童子。來此處無為。此處無厄。此處安隱。欲求永寂無為者。欲盡無愛處。滅盡涅槃也。爾時耶輸伽童子。禮世尊已在一面坐。世尊漸與說法。勸令發歡喜心。所謂法者。佈施持戒生天之法。呵欲不淨。讚歎出離為樂。即於座上諸塵垢盡得法眼淨。見法得法成就諸法。自身得果證。」

　　耶舍的「聽聞即解脫」對現代人而言，簡直是不可思議，竟有如此便宜事，這可說是人人嚮往的成道方法。「言下頓悟」聽聞佛法立刻證悟，這是一種方便道，在佛法的修證之中，並非正統、並非標準的、並非一般的程式，但它的的確確存在著。

　　《聽聞即解脫》這本書，可說是作者獻給現代行者最珍貴的禮物，能夠讓我們重新拾回學習「聽聞智慧」的能力，這是難能可貴的福音。尤其處在AI資訊迅速時代，我們每天面對外界各種大量的混雜訊息、各式各樣誘惑的方便道，充滿我們周遭，如果沒有聽聞的智慧，很容易被這些似是而非的附佛外道所迷惑。期願這本書能夠開啟您的正知見，帶給您在修道上不可思議的意外收穫。