達賴喇嘛說喜樂與開悟（2021年版）
In My Own Words: An Introduction to My Teachings and Philosophy

追根究柢，愛與慈悲之所以會帶來最大的快樂，無非是因為這兩者本來就是人的最真實本性。愛的需求是人類生存的根本，是人與人之間高度互賴的結果。任何人，不論其天賦與能力如何高超，任其單獨一人便無法存活。一個人，正值人生最興旺發達的時期，無論何等意氣風發，多麼獨立自足，一旦病倒，不論其為年少年老，就不得不有賴於他人照顧。

互賴者，自然之本質。不僅較為高等的生命形式，許多最為微小的昆蟲也都是社會性的存有，縱使沒有任何宗教、法律或教育這類體制，其生存無不是基於互為一體的本能認知，相互合作有以致之。即使是物質界的最細微層次，同樣也受互賴法則的支配。事實上，一切現象——無論其來自於海洋、雲霧或森林——其發生都是細微能量相互作用的結果。若無彼此恰到好處的互動，所有這一切都將瓦解崩潰。

正因為人類的生存有賴於他人的協助，所以，愛的需求乃是人類生存的根本。因此，人人都需要具備真正的責任感，真誠關懷他人的福祉。

生而為人，就必須認真思考人之所以為人。人並非造化所生。若僅止於造化的產物，那麼，單單造化本身就可以解除一切的痛苦，滿足所有的需求。正因為人類不僅止於物質所造，把一切的快樂都只放在外在的追求上，那就是不對的。相反地，應該要思考人的源起與本質，找出人之所以為人的道理，以及人生而為人的真正需求。

放下宇宙創造與演化的複雜問題不談，大家至少都同意，人都是父母所生。一般來說，懷孕的發生，除性慾之外，這中間還涉及父母想要擁有孩子的決定，而這個決定則是建立在責任與利他的基礎之上，亦即父母承諾照顧孩子，直至其可以自立為止。因此，從懷孕的那一刻起，父母的愛便直接參與了創造。更重要的是，從成長的最初期開始，孩子就完全依賴母親的照顧。根據科學家的研究，孕婦的心理狀態，無論其為平靜或不安，都會對腹中的孩子造成直接的生理影響。

出生的時候，愛的表達也很重要。孩子做的第一件事就是吸食母奶，很自然地想要貼近母親，而母親定然要心懷慈愛才能好好哺乳，若是生氣或不耐煩，乳汁便無法順利分泌。接下來，從出生到至少三或四歲，是大腦發展的關鍵時期，這時候，身體的親密接觸是孩子正常成長最重要的要素。孩子如果不抱不摟，不貼不親，發育就會受損，大腦無法健全成熟。

等到孩子逐漸長大，進了學校，孩子所需要的支持就要由老師來滿足。老師不僅傳授知識，還有責任教導孩子的生活，學生信任並尊敬老師，所學到的才會常記在心。對學生的整體福祉，若未能表現出真正的關心，所教是無法維持長久的。

今天，有許多孩子成長於不快樂的家庭。孩子小時候得不到愛，長大以後跟父母不親，也就很難去愛別人。這實在可悲。

同樣地，人若病了，住進醫院，碰到的醫師親切而富有人情，自能安心養病；醫師盡心盡力治病是做醫生的本分，醫術如何則另當別論。但換一個情形，醫師若是缺乏人情，態度冷淡，沒有耐心，偶爾還漫不經心，縱使醫術一流，診斷無誤，處方正確，還是不免令人擔心。不可避免地，病人的心情會使復原及痊癒的品質大不相同。

縱使在日常生活的平常談話中，言談親切，聽的人自然歡喜，回應起來也親切；整個談話就會變得愉快起來，即使談的只是小事瑣事亦然。但換個情況，言談若是冷淡嚴厲，就會令人覺得不自在，恨不得趕快結束談話。事情無論輕重，對人友善尊重，是讓自己愉快的關鍵。

最近在美國會見一群科學家，他們說，在他們的國家，心理疾病發生率約佔全民的百分之十二。一路討論下來，事情也就清楚了，沮喪的主因並不在於物質的缺乏，而在於得不到關愛。所以，在我寫的東西裡面，一向以來都強調，人打從一生下來，不論自己是否清楚意識到，天生就需要別人的關愛。即使關愛是來自於一隻動物，或平常以為的敵人，無論小孩或大人，很自然地都會受其吸引。

我認為，生下來就不需要愛，無人能夠。從這個角度看，人是無法單以物質來加以界定的，儘管有些現代思想學派有這樣的主張。任何物質客體——無論多美或多有價值——都無法使人感受到愛，因為，人的深層認同與真性情皆在於心這個主體。