禪的理論與實踐 (大字版)
The Theory and Practices in Chan

不打坐，也有可能開悟的。中國禪宗史上，有打坐幾十年而不開悟的記錄，也有不打坐，就因為聽到幾句禪語便開悟的例子。這是因人而異。

不打坐而開悟的人，他們平常的心思非常明淨，心思很安定，並不雜亂，因此只要聽到一句話，或者看到一個現象，就可能心光一閃，智慧出現。心光一閃，煩惱消失，而智慧現前，就是開悟。

有的人打坐了幾十年，在幾十年間偶爾一次，或者在某一個時間，心裡的煩惱突然間頓斷，本來很混亂的心一下子變得明淨，當明淨心出現，而煩惱心消失，此時悟境就會出現。

至於悟境出現之前與之後，有什麼不同？有很大的不同。沒有出現悟境之前，頭腦裡所反應的都是世間俗事，都是雜亂心想到的事；悟境出現以後，煩惱心斷了，這時的心境沒有煩惱，只有非常明朗的智慧，便是「明心見性」，就像夜空突然間亮了，只有月亮和星星，沒有遮雲。沒有煩惱而只有明朗的智慧，便是開悟。

所以開悟這件事，有的人需要打坐，有的人不需要打坐。至於不打坐而開悟的例子雖然有，但是不多。比如中國禪宗史上曹洞宗的曹山本寂禪師，他就是沒有打坐的，另外六祖惠能他也沒有打坐，他原來是一個砍柴的樵夫，因為聽到《金剛經》句偈而當下開悟。許多的人都希望不打坐就能開悟，也有些人真的不需要打坐就開悟了，這是可遇不可求的事。