自我療癒正念書：如詩般優美又真實深刻的內在自療旅程(二版)
Heal Thy Self: Lessons on Mindfulness in Medicine

在印度或東方旅行，人們打招呼時會說拿嗎斯達（Namasta），通常也伴隨著鞠躬致意，雙手在胸前恭敬合十。拿嗎斯達意指：「我承認並向你內在的神性致意。」不論是朋友、家人或素昧平生，每一個旅人都這麼打招呼。如同其他的示意動作，這樣的手勢當然也很容易成為徒具形式的機械化動作。然而，它確實不失為一個簡潔有力的提醒，提醒我們的源頭出處。當說者與聽者都充滿誠懇敬意時，這般簡單的提醒，對雙方都頗具轉化效果，彼此將迅速認出對方內在的神性，就在此刻，雙方因著神性的邂逅而交會出神聖的火花。

在我們每一個人裡面都深藏著、也體現著不同的神性，因此我相信這種積極的提醒對我們的工作、生活或幸福安康都很重要。這是相當確實的，沒有任何矯飾，不需要精心巧思的理論排場，也沒有特別的外觀或虛偽的虔誠，就只是對這真理的直接崇敬。我們，以及在我們眼前的人，永遠都比外表所看到的更豐厚。在外表之下，總是有若干令人驚歎又直接了當的東西正在浮現。然而，這一切很難從表層被觀察到，因此，也許我們真正的工作，就是突破看似相反的表象，持續憶起內在的豐厚。而我們最關鍵的任務，或許就是在壓力、疾病、疼痛、磨難持續存在的前提下，絲毫不否認這內在的豐厚；在與他人短暫交會的同時，也能連結到對方內在本有的神性。這無關乎喜不喜歡對方，也跟宣道或演講無關，而是認出他們也跟我們一樣，都只是某個更浩瀚、無垠、包容的短暫顯現。

●當我們願意如此與人互動，這本身就是一種基礎療癒。然而，我們的社會起源自一種強烈個人導向的精神特質，也受此特質所主導，因此我們持續卻無意識地強調主導性與權威性。●這種恐懼又侷促不安的世界觀，其實是極不平衡也不安定的。當這樣的觀點成為健康照護領域的主流時，提供照顧者可能會把自己視為某種權威，好像擁有的比較多。而身處這種觀點陰影下的病人或個案，就會把自己視為無助脆弱，好像擁有的比較少。這種模式根本不合裡。雖然醫護人員擁有病人所需的知識與技能，然而，往往那尋求協助者其實也能供應等量的學習給提供協助者。

拿嗎斯達！我們起源的共同記憶。毫無疑問，這與「你好嗎」所呈現的意涵相當不同。拿嗎斯達，強烈堅定，直接來自每個人的內心深處。

練 習
留心彼此之間的空間

這星期如果你跟一位朋友、家人、同事或病人坐在一起時，請特別留心這些共享空間的時刻。留心自己的呼吸，留心呼吸的感覺和韻律，也留心身體所浮現的感覺。允許自己好奇地聚焦於彼此的互動，聚焦於自己想要閃避或親近連結的傾向；覺察這些情況下的呼吸品質，允許自己好奇地自我探索。

觀察你聲音的語調，觀察自己當下的身心狀態，以此作為話題是否維持或放棄的線索。身心狀態，在身體的感覺如緊繃或舒暢，在心裡的感覺如不耐煩、無聊或好奇。觀察你的身體感覺、心智狀態及呼吸品質，是否跟你的行動或舉止有關。給自己觀察的空間，不帶任何評價，就在吸氣與吐氣循環間，觀察那持續變化的人際動力。看看會不會有某些時刻你感覺到呼吸困難，而在這些時刻，發生了什麼以及你們之間發生了什麼事。對自己溫柔點，讓好奇成為你的嚮導。