法緣．書緣
A Dharma Life: Through Heart, Mind, and Practice

問：哪些師父法語或佛法內容，讓老師覺得很受用，特別是面對生活困境的時候？

單：首先分享我個人的獨特經驗。我最早翻譯、整理師父的作品是《心的詩偈——信心銘講錄》。記得有一次在整理全書的列印稿時，有好幾天心裡覺得很平靜、心安、祥和，而那種平靜、心安，與一般的心安不一樣。比方說，我翻譯其他東西之後的心安，是在時間、學識、能力、體力範圍內，已經盡力之後的那種心安，也就是把事情盡力做好的那種心境，但都比不上那一次看稿時，打從內心深處自然而然生起的那種平靜、心安、祥和。那是多年翻譯與寫作生涯中，唯一的一次經驗。

師父的法語非常多，對我來說《聖嚴法師一○八自在語》尤其受用！記得二○○五年我到加州大學柏克萊校區研究訪問，那時第一集自在語剛好出版，我就帶到美國每天讀，讀著、讀著，發現了一種特別的方法。當時只有摺頁的版本，如果每天讀一則，一○八則要讀三個月，恐怕沒有恆心讀完；如果一○八則一次讀完，又會覺得消化不良，因為和一般看書不同，那是必須真正去領會、好好去思惟，並且進一步去實踐的。我發現自在語的摺頁設計暗藏巧思，如果每天讀上下兩頁，剛好一星期讀完，可以如此周而復始地讀。後來自在語出了四集，等於四星期，大約一個月，可以全部讀過一遍，然後再從頭開始。

如果看《聖嚴法師一○八自在語》就會發現，並沒有特別用上佛教的名相或宣揚佛教的教義，反而讓更多人接近並從中獲益。比方說，其中流傳最廣的一句就是「面對它，接受它，處理它，放下它」，這是法師從多年禪修與生命經驗中淬鍊出來的，字面上卻看不出任何宗教色彩。我曾經在大學同學群組分享這句話，有一位定居美國的基督徒同學就很喜歡，並說她做到了前三點，但最後一點還做不到。因此，未必要在言詞或字裡行間套用佛教名相或專有名詞才算是佛法。

我早課時背誦《心經》，之後讀《聖嚴法師一○八自在語》。《心經》的境界非常高，而我出門或上班遇到的是一般世俗之人，怎麼樣在出世間法、世間法之間連結？《聖嚴法師一○八自在語》是非常好的工具。而且它的宗教色彩很淡，深者見其深、淺者見其淺，與不信教或不同宗教的人互動，都可以用得上。後來自在語又有多種語文版本，我曾經送給國際學者，就有韓國和日本的學者跟我說，這本小冊子讓他們受益很多，因此我很喜歡以《聖嚴法師一○八自在語》與人結緣。