人生448期：將佛法的美好獻給您

《法鼓全集》2020紀念版出版，
對佛教界、學界、社會有何影響？
聖嚴法師早已揭示可以《全集》研究其人、思想，
佛教學者侯坤宏從全集改版、內容選書、學術研究等角度，
為世人解析這套著作的時代意義，
窺得聖嚴法師一生弘揚佛法、建設人間淨土的歷程。

■　侯坤宏（玄奘大學宗教與文化學系教授）

《法鼓全集》是聖嚴法師著作最完整、最重要的集結，是他一生修學佛法實踐的成果，也是現代佛教發展史和佛學研究的部分縮影。

聖嚴法師開創的法鼓山，是戰後臺灣佛教四大教團之一（其他為佛光山、慈濟功德會、中台山），透過他的著作──《法鼓全集》，我們可以了解聖嚴法師本人的思想及其創建的法鼓山。聖嚴法師對自己的定位，是「一個帶動思想的人」；他在〈如何研究我走的路〉中說：「我不是學問家、不是學者，但我承認自己是一個宗教思想家。思想家的責任，就是先設想別人還沒想到的事、還不知道如何處理的事，以及尚未有的解釋法。」這樣就給研究其思想的人，留下了極大發揮空間。

這次「《法鼓全集》2020紀念版」的出版，是《全集》最終的定稿版，意義非凡。據編輯小組召集人果毅法師稱，此次所有參與的編校人員，都深知責任重大，無不謹慎以對。面對聖嚴法師橫跨五十多年、上百本著作，內容從內學到外學，性質從學術到普及，對象從僧眾、信眾到一般大眾，隨著時空因緣不同，哪些該有所調整與修訂？哪些需要重新整合？果毅法師在〈《法鼓全集》2020紀念版編者序〉中寫道，均經編輯人員無數次討論才定案，可見整個編輯過程之謹慎。

佛教文化是佛教發展的基礎，面對「《法鼓全集》2020紀念版」，我們應該如何來看待？以下試從幾個角度來切入，藉以說明「《法鼓全集》2020紀念版」所蘊含的一些問題，以及它在佛教文化傳播的時代意義。

一、《法鼓全集》各種版本的發行──從首發版到2020紀念版

聖嚴法師的《法鼓全集》，從1993年首次出版迄今（2020年），前後經歷4次增補修訂。1993年首發時，只有七輯41冊。1999年，重新改版與修訂，並調整架構為九輯，增至70冊（含目錄1冊）。2005年又再增補續編32冊，總冊數增為102冊（含2冊目錄）。2020年，在聖嚴法師捨報圓寂10年後，「法鼓全集編輯小組」將《法鼓全集》重新校對、整理、編輯，並進行書目及篇章補遺，新版計九輯108冊（含1冊目錄）。2020紀念版的出版因緣，啟於聖嚴法師生前指示，這次出版除校勘修訂舊版疏漏、增補未收篇章，也希望能為各書所引用的資料，標注來源出處，以利後人閱讀、研究。

《法鼓全集》2020紀念版分九輯：第一輯：教義論述類，第二輯：佛教史類，第三輯：文集類，第四輯：禪修類，第五輯：佛教入門類，第六輯：自敘傳及遊記，第七輯：經典釋義類，第八輯：生活佛法類，第九輯：理念願景類。

《法鼓全集》總共有28,648頁（含總目錄），不含總目錄則為28,160頁；總字數為10,241,620字（不含總目錄）；圖片1,405張（含總目錄）。各輯字數如下：第一輯829,831字，第二輯377,048字，第三輯1,374,837字，第四輯1,809,844字，第五輯1,029,797字，第六輯1,811,215字，第七輯1,285,313字，第八輯855,199字，第九輯868,536字。這樣大的篇幅（與內容），在近代佛教人物著作中並不多見。「《法鼓全集》2020紀念版」的發行，對於有意研究近代佛教史（或戰後臺灣佛教史），提供了極大的助益。

二、《法鼓全集》2020紀念版能稱為是聖嚴法師的著作「全集」嗎？

聖嚴法師在遺言上曾指示：「我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。」所以這次的新版《法鼓全集》，就全面蒐錄已經出版刊行發表過的，以及尚未集結成書的文章；對於已經出版過的書籍，也藉此機會做全面篇目上的統整。筆者在閱讀印順法師著作時，他也有類似的表示，他說：「我的寫作，到此為止。過去講說而沒有記錄的（留有錄音帶）；早年不成熟的作品而沒有編入的；也有沒有找到的。總之，《華雨集》所沒有編集的，就是我所不要保留的，無論說得對與不對，都不再是我的了，如舊物而已被丟棄了一樣。」（見《華雨集》1993年初版序）但居於求全立場，如果能將一位僧人的所有作品收齊，對於了解其思想全貌，也不無幫助。

那麼，「《法鼓全集》2020紀念版」既稱是聖嚴法師的「全集」，果真「齊全」嗎？依果毅法師說：

原本第九輯的外文著作，由於許多版權並不屬我方所有，或因早年沒有談及《全集》版權、網路版權等項目，所以幾乎每一本書都要重新洽談。由於國情不同、雙方認知差異等種種因素，以至於取得難度極高，若加上日後的編輯、校對等工作，勢必花費極長的時間。為避免影響出版進度，因此新版《全集》不再收錄外文著作，留待未來單獨處理。第九輯則以「理念願景類」取代。

此外，聖嚴法師所翻譯的書籍、他人的採訪稿，原不在《全集》收錄之列，此次編輯已調整前版失誤。至於聖嚴法師的英文著作被翻譯為中文者，也不在收錄之列，唯一的例外為《心的詩偈──信心銘講錄》一書，因為本書在1993年初版《全集》時便已收錄，且文稿內容經過聖嚴法師親自審訂，故仍予以保留。

這樣看來，《法鼓全集》似乎並不全。

或許我們可以引用聖嚴法師對自己全集的想法，他說：「本《全集》的最初命名是《法鼓集》，因為我在美國紐約於1982年成立的英文 Dharma Drum Publications，意為『法鼓出版社』，1989年3月，我們在臺灣臺北縣金山鄉覓得的一片山坡地，也以『法鼓山』為名。可是於1990年9月，林清玄居士為我編集一書，交由臺北九歌出版社發行，便用了《聖嚴法師法鼓集》的名稱。現在這一套書，就只好稱為《法鼓全集》了。今後繼續寫書，也可視其性質類別，逐一編入，使其成為永遠是名實相符的《全集》。」（見《法鼓全集》1993年初版自序）

「使其成為永遠是名實相符的《全集》」這一工作，是其後繼者可以再思考，或許也可以作為未來努力的一個目標。

（更多內容請見《人生》448期）