拜佛禪
Chan in Prostrating to the Buddha

把我們的頭放下來
放到地面上
一方面
是表達我們對禮拜對象的
一種虔誠恭敬
也表達我們內心的
一種謙卑

頭
是我們最高的部位
把它放下來
放到與我們的腳
也就是身體最低的部位
所接觸的地面
讓它平等
減輕我們高慢的心

所有的一切
都由大地在承載著
平時我們習慣了
也就覺得理所當然吧
習以為常吧
我們也知道
全部人的生活都在大地上
我們生活中所有好好壞壞的
都是大地在承載著

習以為常
我們習慣的
就不懂得去珍惜
很多的破壞傷害
就在我們的慣性中造成了
過程中
理所當然地都沒有去覺察

我們也發覺
大地
好像就默默地在承受
大地的心
知道這是它的本性
沒有條件
毫無因緣地接受

菩薩的心
也是如此

但是
我們發覺到
很多我們造成的破壞和傷害
最後又回到我們自己本身
這不是大地的反撲
而是我們的業報

大地的心
可以沒有條件地接受
但是破壞傷害
會累積一種負面的能量
到一定的程度時
它就反撲到造作人的身上

菩薩度眾生的時候
可以承載一切
沒有條件
沒有任何的因緣
但是眾生能不能得度
要看眾生的業報

我們容易有一種
只有一世的心理
甚至有時候
一種僥倖占便宜的心態
以為大地可以承受一切
就不斷地造成這個破壞
以為菩薩度眾生沒有條件
就不斷地想去占便宜

如是因　如是果
造成的傷害　破壞的因
自然就會有這個果報顯現
所以
體會大地的心
體會菩薩的心
就要學習承載的這種力量

心和大地相應了
心和菩薩的心相應了
不只是不再破壞傷害
也可以像大地和菩薩一樣
去承載
沒有條件　沒有因緣

度眾生的時候
才能夠無限地包容
所做的
才是善因善緣
正因正緣（摘錄）