聖嚴法師中華禪法鼓宗禪法研究
A Study on the Dharma Drum Lineage of Chan Buddhism Established by Master Sheng Yen

▎摘要

佛教自東漢傳入中國，歷經魏晉南北朝至隋唐而大盛，而南宋之後，漢傳佛教開始走向下坡，以至現今之千年間大抵呈現衰落之勢，而有明末四大師之出世，復興佛教之頹勢於一時。西元十八世紀之工業革命以來，世界大勢丕變，閉關自守之清廷終淪為列強刀俎之魚肉，生民塗炭，國家近乎淪亡，佛教亦難以幸存，幸有太虛大師出世，遠遊他國考察，登高一呼，力主佛教之現代化。太虛大師、東初老和尚與聖嚴法師之間，有先後三代師生徒之理念傳承，從人生佛教而開展出人間淨土。

太虛大師說中國佛學之特色在禪，聖嚴法師除了承繼虛雲老和尚之禪法，更以一介比丘留學東瀛，以教育做為復興漢傳佛教之根本大計，創辦高等佛學研究所二十餘載，終獲納入國家正規教育體系。法師更以弘講、禪修、著述及創建法鼓山僧團與道場，以復興漢傳禪佛教為急務，將漢傳禪法傳遍海內外。又在2000年於聯合國演說，提倡心靈環保做為世界永久和平之指針，獲得大會之肯定與讚許，其影響力是深刻而久遠的，法師的世界性貢獻可說來自漢傳禪佛教的智慧與慈悲。

本文共分四段，第一段：先以佛教之歷史背景來分析聖嚴法師「推動正規宗教教育挽救佛教」；第二段：再以文化層面來深入探討「以如來藏思想會通東西方文化」；第三段：以「從慧解脫到平常心是道」來追溯印度經論乃至漢傳修行思想來釐清「漢傳禪佛教之修行理論根據」；最後則以歸納聖嚴法師之禪法思想體系來論述其「從有心到無心，從小我到無我」的實用方便禪法。