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關懷的力量(經典改版)

關懷的力量(經典改版)
On Caring

作者:米爾頓‧梅洛夫Milton Mayeroff

譯者:陳正芬

出版社:新潮社

出版日期:2020年06月18日

語言:繁體中文

規格:平裝21*14.8*1.1cm

商品編號:1151280012

ISBN:9789869868099

定價:NT$300

會員價:NT$270 (90折)

心田價:NT$234 (78折)

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前言

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1 前言

關懷一個人,就其最重要的意義來說,就是幫助他人成長並且實現自我。例如一個父親關懷子女,會尊重子女為一個獨立的個體,而且正在為成長而努力的事實,這個父親感覺到被子女需要,並回應子女對成長的需要以幫助他們成長。若只是利用對方來滿足一己之私便完全不是關懷,我要說的「關懷」,不可以跟「祝福」、「喜歡」、「安慰」、「撫養」混為一談,也不光是對他人發生的事感興趣而已。關懷不是針對單一事件的感情或一時的關係,也不是想要關心某人那麼簡單的事。由於關懷是幫助他人成長並實現自我,因此它是一個過程,並且與他人的成長發展產生連結,而且透過互相信任,關係的品質改善而且深化了,友誼也才會滋長。無論是父母關心子女、老師關心學童、心理治療師關心病人、還是先生關心太太,我想要說的是,它們都展現共通的模式。此外,我們除了關心人,也可以關心許多事物,例如我們可以關心自己的「智慧結晶」(一個哲學見解或一個藝術方面的發想〔idea〕),我們也可以關心一個理想(ideal)、或我們所在的社區(community)。同樣地,無論關心一個人或一個發想之間有甚麼重大差異,其模式是共通的。本書要描述並探索的,就是這種關懷的共通模式。

「關懷」以其本身為核心,會將人生命中各種價值與活動加以排序。當一個人關懷的面向甚廣,參與排序的內容豐富而且全面,這時在他生命中就存在基本的穩定性,他在這世界上「就定位」(be in place),不會沒有歸宿、隨波逐流或不斷尋找自己的定位。人們透過關懷某些人,透過關懷來滿足他人的需要,於是活出了自己生命的意義。一個人能夠在這世界上安身立命(be at home in the world),不是透過控制、解釋或欣賞,而是透過自己與他人的互相關懷。

這本小書要探討兩個相關主題,一是對於關懷的普遍性描述,並說明關懷如何賦予生命全方位的意義與秩序。「關懷」和「就定位」這兩個概念,可以幫助我們有效思考人類的處境;更重要的是,它們可以讓我們對自己的人生有更多的了解。雖然「關懷」和「就定位」或許無法闡明人生中許多重要的事,但我相信,它們可以幫助我們了解人生某些最最重要的事。

2 基本模式

關於「關懷是幫助他人成長」,因此我關懷的對象既是我自己的延伸,同時也分立於我之外,我尊重其為獨立個體,無論那是一個人、一個理想還是一個發想。感覺對方是我的一部分,不同於寄生關係中對另一個人的病態性依賴,也不是謹守教條死抱某個信念不放,因為我在這兩種情況下皆無法感受到對方為獨立個體,也無法真實不虛地給予回應(作者註:為了帶出關懷在一般情況下的應用,我將以關懷它稱之,除非我所指的顯然是人)。當我謹守教條死抱著某個信念,我的執著令我感受不到這信念獨立於我之外,也無法確實檢視它並尋求其意義,遑論判斷信念的對錯。

在關懷時與對方的連結,與寄生關係的結合還有一個差別。我不試圖去支配或擁有對方,我希望對方以自己的方式成長,就像我們有時會說「要做你自己」(to be itself),而我會感覺到對方的成長與我自己的幸福感息息相關。我從關心對方所感受到的價值,遠超過對方因為滿足了我的需要而帶給我的價值。對於關懷子女的父母來說,孩子除了滿足父母的需要外也有自己的價值;對關心自己作品的音樂家來說,音樂除了為他所帶來的一切,也具有它自己的價值。換言之,我感受到我關懷的對象有其自身的價值。

我在付出關懷時,會感受到對方有成長的潛能與需求,例如,我會感到一個概念具有發展性、充滿生命力或是有前途。還有,我會感覺到對方為了成長而需要我;試著想像一下,有時我們被另一個人、一個目標或一個理想所需要的情況。那不光是指我在絕對知性的意義上了解對方有需求必須被滿足,而我能滿足這些需求;而且,當我感受到被對方需要,並不代表我有左右彼此關係的力量,也並非給我某樣東西供我支配——那是一種信賴,我被賦予關懷對方的任務,某種程度上與占有以及任由自己操縱完全相反。

全心付出(devotion)是關懷所不可少,也是友誼不可分割的一部分;那是把自己交託給對方以及混沌不明的未來。全心付出並非可有可無的元素,好比人們會說自己關心而且全心付出。不全心付出也就無所謂關懷,再說一次,全心付出不僅衡量關懷的程度,而且正是透過全心付出,使得你對對方的這份關懷有了實質感與自己的特色,而關懷就在克服障礙和困難的過程中逐漸萌生。我的全心付出建立在我從對方身上感受到的價值,這樣的付出代表我整個人,而不僅是知性或感性的部分。從特定時間點觀之,當我不退縮、不猶豫地來到對方身邊,就表現我的全心付出;從一段時間觀之,當我在逆境中依然不離不棄,遇到困難願意克服,我的始終如一便展現我全心付出。這樣的始終如一令人感到自由且表現出我的意志,不同於強迫之下的僵硬,那會令我身不由己,使我感覺受到在我之外某種東西的驅策和負擔。

全心付出所衍生的義務(obligation),是構成關懷的元素,這些義務既非強加於我身,也非必要之惡,我「應該做」的事即是我「想要做」的事。半夜抱著生病的孩子去求醫的父親並不以此為負擔,他只是在關懷自己的孩子。同樣地,為了弄懂某個哲學概念,而需要再三省思相似與不相似的觀點,也不是一個強加於己身的負擔——因為我關心這個概念。

將關懷理解成「幫助他人成長」就是關懷的基本模式,我感受到對方既是我的延伸,也是獨立的個體而且有成長的需要,對方的發展與我自身的幸福感是綁在一起的,而對方的成長使我有被需要的感覺。我在對方成長的方向指引下做出正面的回應,並且全心付出以滿足對方的需求。這個模式在接下來的篇章中將繼續去釐清與發展,並且會描述關懷的主要成分與一些具啟發性的觀點。為了對這個模式做普遍性的描述,我通常會說關懷「對方」,但在關懷的實際案例中,被關懷的人或物一定是明確的:例如作家關心「這個」發想,父母關心「這個」孩子,市民關心「這個」社區。