《般舟三昧經》「除睡眠」之研究
A Study of “Eliminate Sleep” in the Pratyutpanna Samādhi Sūtra

本書是一部以研究初期大乘佛教重要經典《般舟三昧經》為主的專著。此經於後漢時期被支婁迦讖（147－246）帶到中國，並且進行漢文翻譯工作，於靈帝光和二年（179）完成。

《般舟三昧經》又稱《十方現在佛悉在前立定經》，內容記載著修般舟三昧之行者成就時，即可見十方現在佛立於眼前。最早被認定修此般舟三昧法門的淨土高僧乃東晉時期廬山慧遠（334－416），其經中記載有阿彌陀佛的文獻，所以被稱為是淨土經典的先驅而備受注目。此行法流傳至隋時期，被天台智顗（539－598）融入其所主張的四種三昧（常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧）之中的常行三昧。之後善導（613－681）、慧日（680－748）、承遠（712－802）、法照（？－821？）等高僧相繼發揚此行法，甚至還流傳到海外的日本。

一般佛教徒對般舟三昧的行法，都只知道三個月期間不睡眠的修法，而自古以來真有不少人也如此修持。但是本書作者對「三個月不睡眠」抱持著疑惑：經典上真的這麼說嗎？還是後人解讀上誤解而造成的？因此作者為了釐清自己的疑惑，將此經做了深入探討，考察比對漢譯、藏譯、現代譯本，試圖找出自己疑惑的答案。

作者將此書分六章：第一章緒論；第二章《般舟三昧經》之傳譯與實踐；第三章《般舟三昧經》「除睡眠」之詞義考；第四章《般舟三昧經》「除睡眠」與「頭陀」的關係；第五章以「不睡眠」做為「般舟三昧」行法之源流；第六章結論。書中將《般舟三昧經》的修行目標與架構，勾畫成一幅「禪修地圖」，有助於讀者能快速地對此經的理解。作者透過探討「除睡眠」之詞義的考察，及釐清一般人對「頭陀苦行」是不睡眠的誤解，來澄清般舟三昧行法，不是常行不睡眠，而是要去除睡眠蓋，方能證得般舟三昧。

全書作者文辭簡潔流暢，所提出的論題清晰，所主張的見解確鑿有力，值得推薦給對此經有興趣的讀者閱讀。

釋果鏡
2020年3月1日序於法鼓山