吃飯睡覺、工作閱讀，都是修禪
読むだけ禅修行

樂寂靜

不管身處多麼安靜的場所，「內心的噪音」始終無法消失，其中最為棘手的莫過於「和他人比較」之心了。只管專注眼前，不要「分心張望」，這就是活在「當下」，就是「大人」的生活態度。

釋迦牟尼佛入滅前再次對弟子詳述佛法之精要，記錄在《遺教經》中。在這部佛經中，世尊告訴弟子必須滿足八個條件才能覺知，成為「真正的大人」。

八個條件中最為人知的是「少欲」和「知足」。「少欲」是不盲目追求眼前沒有的事物，「知足」則是對所擁有的事物感到滿足。

兩者合在一起便成了「少欲知足」，有時也被當成是節約主義者的座右銘。

其他六個條件分別是「樂寂靜」（於靜寂處安頓身心）、「勤精進」（努力不懈）、「不忘念」（守住正念）、「修禪定」（專心打坐）、「修智慧」（實踐智慧）、「不戲論」（超越既定印象*），不過似乎都沒有上述前兩個條件為人所知。

這八個條件統稱為「八大人覺」。

「樂寂靜」光從字面上看相當簡單。道元禪師另外加上了註解：「當離憒鬧，獨處閒居」，也就是「遠離繁華市街，獨處於靜謐之所」的意思。

《遺教經》中的原文是這樣說的：

「捨己眾他眾，空閒獨處，思滅苦本。若樂眾者，則受眾惱。譬如大樹，眾鳥集之，則有枯折之患。世間縛著，沒於眾苦。譬如老象溺泥，不能自出。」

（應當遠離家人、朋友及所有人群，於閑靜處獨處，消除煩惱的根源。渴望「群眾」的人，就必須受「眾生煩惱」之苦，就好比再怎麼高大挺拔的樹木，如果聚集了成千上萬的鳥，枝條也會折斷。世間多為束縛所苦，如老象陷於泥沼之中，無法自行脫困，若陷於群眾之中，則無法掙脫束縛，獲得自由。）

內心的噪音最為喧囂

你或許會想說，這樣的話，只要到我居住的安樂寺之類的地方去不就好了嗎？

畢竟安樂寺位於深山野嶺，距離最近的民宅有五公里之遠，進入積雪的冬季時，整整四個月的時間都與外界隔離。想要安靜打坐，沒有比這裡更適合的地方了。應該是這樣沒錯吧。

其實就算身處安泰寺這樣的深山中，苦惱也不會自動消失，因為周遭環境再怎麼安靜，內心的噪音沒有一刻止息。

真正的寧靜必須在自己的心靜下來之後，才能感受到。心中的噪音如果消失了，在東京也好在紐約也罷，不管你人在哪裡應該都是寧靜的。

那麼，該如何消除內心的噪音呢？

噪音有很多種，我認為最棘手的應該是「和他人比較」之心。「我也想變得跟那個人一樣」、「我也想要那個人擁有的東西」、「死都不想輸給那個人！」……。我覺得這類內心的噪音最讓人不得安寧。

可悲的是，就算在打坐時，偶爾也會聽到這樣的聲音：「我要坐得比那傢伙更挺更直」、「就算那傢伙在打呼，我也絕對不會睡著」、「我要比那傢伙更早得悟」。不管人在多麼偏遠的深山裡，這樣的打坐不過是凡夫俗子的競爭罷了。

因此，我將「樂寂靜」意譯為「不要分心張望」。

只要不分心張望，就能安於當下，怡然自在。真正的「寂靜」不假外求。真正的「寂靜」，是你終於停止分心張望那一刻所發現的「當下」。