靜下來工作：一位禪師與Google團隊共同開發的七項覺知練習
Seven Practices of a Mindful Leader

企業文化能把經營策略當早餐一樣吃掉。
彼得・杜拉克〈Peter Drucker〉

以上這句話出自世界知名的企管作家、教授和顧問彼得・杜拉克〈Peter Drucker〉之口，是目前最為人所知、最被廣為接受的企業名言之一。此話一針見血地點出，若要成功，企業文化遠遠比經營策略來得重要，在今日變動激烈的企業環境裡，更凸顯這句智慧之語的真切。

企業文化是由什麼組成的？人。人與人透過合作來解決問題，這就是企業文化的基礎。我常把這件事比擬為企業界「不能說的祕密」，因為我們每天處於壓力、緊張和忙碌之中，常常陷入見樹不見林的盲點。團隊合作是企業的核心，企業的成功關鍵則取決於員工是否有良好的互動、協作和溝通，還有能否彼此關心。這是彼得・杜拉克想要傳達給我們的訊息。

大家應該都認同他的觀點，而且我們不只在職場上，在生活中也追求同樣的理想。每個人都想創造、歸屬於一個支持型的正向文化，一個充滿信任和關懷、透明真誠、靠得住且成效佳的環境。這樣的企業文化有利於個人和團隊果決行事、勇往直前、克盡職守、成長茁壯、行善助人且達成目標。

不過，說來簡單做到難。做人本來就不簡單，更遑論與別人合作。追求有意義的工作目標之際，難免遇到挫折與阻礙，有時是情緒上的痛苦和壓力，也可能是工作上的不確定性、預算上限和截稿期限，或者人際衝突、政經環境動盪、與令人出乎意料的挑戰。
究竟該怎麼辦才好？要怎麼做才能打造、維持一個支持型的正向文化？

在本書裡，我將逐一探討這些問題，希望透過我傳授給世界企業主管、創業家、工程師、醫師、老師等人的七項正念修練，給你一些指引和啟發。近幾年來，正念和正念領導力風靡全球，但對正念有興趣不代表你就能成為正念領導者。了解正念非易事，身體力行更是難上加難。就算你沒有三天打魚、兩天曬網，正念的意義與實踐仍可能因工作的關係而大打折扣。雖然靜觀本來就不是為了改善企業而存在，靜觀最原始的目的是修正個人意識、調整個人存在的方式，不過，靜觀不但對正念領導力至關重要，亦是企業和員工雙贏的關鍵。

我人生經歷還算稱得上特別。成年後，我的人生有一半以靜觀為中心，另一半則跨足企業界。我所提倡的正念領導力同時受到這兩個世界的影響，我既是長期習禪者、靜觀老師，也是幫助公司培養正念領導力、打造健康工作環境的領導、教練和顧問。這幾年來，我協助建構谷歌「搜尋內在自我」（Search Inside Yourself）正念領導力與情緒智商課程，也共同創辦了世界知名領導者培訓公司「搜尋內在自我領導機構」（Search Inside Yourself Leadership Institute）。

本書的七項正念修練源自「搜尋內在自我」課程。根據我上課的經驗，大家之所以想將正念導入企業界，其理由跟從事正念、靜觀的人一樣，最終目的無非是想改變人生，讓自己變得更有覺知力、專注力與適應力，並且跳脫狹隘、以自己為中心、充滿恐懼的自我，擁抱開放、好奇的心態，勇於與人群接觸且樂於助人。人人都想要擁有上述能力，以應付職場上、生活中的各種境遇和人際關係。

早在舊金山禪修中心生活、工作和修行的十年間，我的心中就種下了正念領導力、七項正念修練的種子。在那十年裡，我總共待在舊金山市禪修中心（City Center）兩年、綠谷農場禪修中心（Green Gulch Farm）三年，另外五年則是在塔薩加拉山禪修中心（Tassajara）度過。塔薩加拉山禪修中心是西方第一所禪寺，位於加州中部的洛斯帕德里斯（Los Padres）森林。

不論是在塔薩加拉山禪修中心或禪學裡，若想將靜觀注入日常，工作扮演了極為重要的角色，因為工作是一種輔具、是培養永續學習的器皿。我加入塔薩加拉山禪修中心的第一年夏天，從洗碗工作做起，接下來幾年進入內場，接著學習成為麵包廚師、主廚助理。二十八歲時，我晉升為廚房主廚，每天帶領十五位同仁供餐給七十位寄宿學員、七十到八十位過夜賓客之餘，也努力將正念、正念領導力應用在工作上。

夏季課程開始後，我們每天的工作就是準備三道簡單的素食餐點給寄宿學員，還有另外三道美食等級的素食給過夜賓客。禪修中心的餐點標準一直很高，廚房也被賦予很高的期望，因為過去半世紀來，塔薩加拉山禪修中心建立了良好的口碑，以提供美味、健康和創意的餐點聞名。這裡也是世界頂級素食餐廳舊金山綠餐廳（Greens Restaurant）的發源地。

儘管我的工作是負責營運一個具有餐廳水準的廚房，還有供餐給所有學員，但扶持正念文化也是我的責任。我的任務是扶植一個良善的環境，讓廚房同仁都能迅速、專注、慷慨、自信且從容自若地工作。換句話說，身為主廚，我有兩個目標：創造一個支持型、充滿愛的多產工作環境，還有（準時）提供餐點。以上兩個目標同等重要，缺一不可。

其實，在塔薩加拉山禪修中心，廚房被視為正念的樞紐，另一個正念中心──靜觀大廳──即在不遠處。廚房、靜觀大廳皆是互聯性強的地方，兩者同時強調努力和無為、自我和無私，是建構社群和展現關懷、支持與勇氣之場域。廚房是職場，也是並肩合作的地方，每個人同時給予並接受他人支援。廚房亦是一個實踐靜觀精神、覺知力和靜觀方法的場所。

身為主廚，我發現大部分的時候，上述的兩個目標好像合而為一，因為我們處在當下、開啟覺知和關懷彼此的同時，也在廚房裡忙著張羅餐點。不過，確實有時候，正念跟眼前工作似乎相互牴觸，似乎只能二擇一，否則就會落得一事無成。所有的廚房，都是講求速度、千變萬化且壓力大的工作環境，包括禪修中心廚房在內。舉例來說，廚房的前置作業複雜且講求細節，內場的人要在狹窄的空間內合作，且作業的先後順序不時要調整，還有出餐時間往往緊迫、連動且不合理。就塔薩加拉山禪修中心而言，雪上加霜的是所有的學員並非專業主廚、廚房幫手。況且，禪修中心距離市區很遠，還記得我當主廚的時候，如果廚房少了雞蛋等主要食材，到最近的商店要花上兩個多小時車程。所以，我們只能隨機應變。此外，廚房沒有接電，所有作業都要手動完成。

現在回頭看，對於我們是如何達成目標的，我自己也感到好奇。還記得一個夏日午後，我跟一群不認識的過夜賓客坐在來賓餐廳用午膳。坐在我對面的女士介紹完自己是商學院研究所的教授後，接著問道：「誰是這一切的背後首腦？」她之前沒來過塔薩加拉山禪修中心，因此對這裡提供的餐點、服務品質和整體經驗感到十分訝異。從許多面向來說，對一般訪客而言，塔薩加拉山禪修中心確實很像一個營運良好的商務會議中心。我回她說，學員們不把這裡視為企業，這就是營運成功的關鍵。塔薩加拉山禪修中心是練習、服務和培養正念的地方，鼓勵大家放下改變的執念，並以覺知來體驗每分每秒的當下。

我認為，塔薩加拉山禪修中心的廚房是正念工作、正念領導力的參考模範，可套用於各種情境，因其傳遞了我們如何在壓力、疲憊跟打擊之中體驗喜樂與愛。禪修中心的正念整合訓練，提供了廚房工作一個必要的脈絡和器皿。廚房裡的關懷、學習和樂趣多到不可思議，供餐所帶來的快樂與滿足更是難以用言語形容。

儘管我們同時有很多目標要完成，但正念練習、工作和領導力確實可被歸納在同一個脈絡裡，整合成一件事情。不過，這需要自我覺知、對他人的覺知、對時間的覺知，以及對自己努力的覺知。正念工作、領導力不只講求，也培養成功所需的必要技能，這是本書想點出的關鍵。我將自己廣泛的經驗簡化成七項正念修練，期望能幫助讀者將正念、領導力導入日常生活與工作。此外，我深信靜觀、正念不只可以滿足職場上的需求，還能讓我們身心健康，在所有領域擁有卓越表現。