撥雲見月：禪修與祖師悟道故事

禪修最主要的，是要以覺知來觀察「不住」，什麼是「覺知」？就是你專注地觀察當下是遷流不住的，這份專注而警覺的心就是一種覺知。吃飯時，你吃的不是昨天的、上午的飯，也不是吃明天的飯，而是吃當下的這一口飯，但即使是當下這一口，它仍然是遷流不住的。

如何覺知「不住」？是覺知這房子何時會崩壞？或覺知頭髮何時會變長？這些都是外在器世間的對象，覺知外在的無常能讓人發起修行的心，但是修行最終是要斷除煩惱，最主要覺知的對象還是自己的身心，覺知呼吸即是一條途徑。

當我們在講「當下」的背後就已經「覺知不住」了。從哪裡覺知「不住」？呼吸、吃飯、走路、念頭等等，哪個地方不是從這裡開始的？這是一個關鍵。練習覺知的下手處就在你的一呼一吸之間，一呼一吸必須都回到當下，因為它也是遷流不住的。

覺知在哪裡生起？你自己就可以檢查，自己便能知曉。如果感到緊張、急躁時，念頭會如排山倒海般地湧出來，你要學著專注並放下妄念。這與念阿彌陀佛的名號不一樣，這兩者所專注的對象不同。我們不是在說哪個法門高低的問題，這些都是佛陀說的修行法門。