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當下的父母:你是孩子自愛與自覺的典範

當下的父母:你是孩子自愛與自覺的典範
Parenting with Presence: Practices for Raising Conscious, Confident, Caring Kids

作者:蘇珊‧史帝佛曼 Susan Stiffelman

譯者:謝佳真

出版社:橡實文化

出版日期:2019年07月12日

語言:繁體中文

規格:平裝21.0*14.8*1.7cm

商品編號:1150380701

ISBN:9789579001960

定價:NT$380

會員價:NT$323 (85折)

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精采書摘

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第一章 孩子是一面真實無偽的鏡子

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印度人把戶長稱為瑜伽士,意思是,堅定不移地走在靈性道路上的男女,決定攜手建立家庭,不住在洞穴或修道所裡。他們選擇從家庭和職場的歷練中成長、進化,把日常生活的挑戰當作是個人蛻變的工具。

很多人相信,靈性成長是天天靜心冥想、參加正念營、聆聽智者開示的成果。但有一位能夠讓你有所收穫的明師,就跟你住在同一個屋簷下,就算這個明師會(尤其是如果他們會的話)惹你生氣,或不斷地挑戰你的極限。

在親子教養中,狀況總是來得又嗆又快。摸索出你要怎麼接受孩子把果汁潑灑在新買的沙發上,或當孩子們在去奶奶家的長途車上不斷地互相揶揄,你要如何控制自己的反應,這其實就是個人成長的進階課程。你會崩潰嗎?還是能保持臨在,並且愈來愈能安住於「現狀」中,作出「回應」,而不是「反應」?

真正的靈性,不會發生在洞穴裡或山頂上,而是就在這裡──擦鼻涕,再玩一遍桌遊,或是在半夜兩點抱著腹絞痛的嬰兒搖晃。你的「靈性導師」就在隔壁房間哭泣。你處理這些事,是再進化、靈性不過了。

孩子為父母開設的「親子課程」印度人把戶長稱為瑜伽士,意思是,堅定不移地走在靈性道路上的男女,決定攜手建立家庭,不住在洞穴或修道所裡。他們選擇從家庭和職場的歷練中成長、進化,把日常生活的挑戰當作是個人蛻變的工具。

很多人相信,靈性成長是天天靜心冥想、參加正念營、聆聽智者開示的成果。但有一位能夠讓你有所收穫的明師,就跟你住在同一個屋簷下,就算這個明師會(尤其是如果他們會的話)惹你生氣,或不斷地挑戰你的極限。

在親子教養中,狀況總是來得又嗆又快。摸索出你要怎麼接受孩子把果汁潑灑在新買的沙發上,或當孩子們在去奶奶家的長途車上不斷地互相揶揄,你要如何控制自己的反應,這其實就是個人成長的進階課程。你會崩潰嗎?還是能保持臨在,並且愈來愈能安住於「現狀」中,作出「回應」,而不是「反應」?

真正的靈性,不會發生在洞穴裡或山頂上,而是就在這裡──擦鼻涕,再玩一遍桌遊,或是在半夜兩點抱著腹絞痛的嬰兒搖晃。你的「靈性導師」就在隔壁房間哭泣。你處理這些事,是再進化、靈性不過了。

孩子為父母開設的「親子課程」

把兒女視為上天派來協助我們心靈蛻變的導師,是能令很多人陶醉的想像。儘管以兒女為師的概念帶著抒情、開明的氣息,但採納一件事的概念和擁抱實際情況,卻是兩回事。

孩子或許真的能在我們內心,催化以前我們認定不可能存在的愛。但孩子也會擾動我們內心黑暗面的強大元素,激發我們的本性,諸如沒耐心、不夠寬容,令我們事後感到羞慚、被擊倒。

保持泰然自若是活在當下的關鍵,但最能考驗我們靜定工夫的,莫過於親子教養。養育小孩絕對一點都不寧靜,手足口角、作業災難、為了電玩遊戲而爭吵,全都是家庭生活裡再熟悉不過的場景。有孩子在身邊的時候,高尚的原則很容易跟日常生活的實際情況相牴觸。即使是靜坐經驗最多的人或瑜伽士,都可能發現自己在大吼大叫、威脅利誘或懲罰小孩,完全顧不了自己決心無論如何都要保持慈愛、平靜。

把兒女視為上天派來協助我們心靈蛻變的導師,是能令很多人陶醉的想像。儘管以兒女為師的概念帶著抒情、開明的氣息,但採納一件事的概念和擁抱實際情況,卻是兩回事。

孩子或許真的能在我們內心,催化以前我們認定不可能存在的愛。但孩子也會擾動我們內心黑暗面的強大元素,激發我們的本性,諸如沒耐心、不夠寬容,令我們事後感到羞慚、被擊倒。

保持泰然自若是活在當下的關鍵,但最能考驗我們靜定工夫的,莫過於親子教養。養育小孩絕對一點都不寧靜,手足口角、作業災難、為了電玩遊戲而爭吵,全都是家庭生活裡再熟悉不過的場景。有孩子在身邊的時候,高尚的原則很容易跟日常生活的實際情況相牴觸。即使是靜坐經驗最多的人或瑜伽士,都可能發現自己在大吼大叫、威脅利誘或懲罰小孩,完全顧不了自己決心無論如何都要保持慈愛、平靜。

俗話說,「當學生準備就緒,老師就會出現。」我早已發現這是真的。每當我準備好擴展我的智識、心理、靈性,便會出現彷彿是上天安排好的機會,於是我得以伸展、成長、學習。話雖如此,但我並不是隨時都想要伸展、成長、學習。有時,我覺得自己是被押著去修一門我根本不想學的課!

關於親子教養,我們可能在不知情下,註冊了孩子開設的「課程」,但我們還是會發現自己被迫(「受邀?」「得到機會?」)大幅成長,成為大人。就這一點來說,我相信孩子可以是我們的最佳老師。我們不見得會故意去生育兒女,來療癒我們的童年創傷,或藉此讓自己變得更好。事實上,這些機會,以及其他幾千個機會,是隨著孩子誕生而降臨的權利。

我們可能得面對不耐煩的自己,學會慢慢來,因為小傢伙需要我們停下腳步,聞一聞人行道上的每一朵花。或者,我們會在咬牙撐過孩子的噩夢時學到堅韌,發現在一連串無眠的夜之後,心底依然保有相當的柔情。

同等重要的是,孩子能協助我們解決自己尚未克服的問題。寫功課拖拖拉拉的孩子,或許會讓我們體認到自己那些不討喜的特質,察覺(假如我們願意的話)我們碰到討厭的事情時,也會因循苟且。或者,當容易受挫的孩子稍一不順心就鬧情緒,我們可能會覺得自己像在照鏡子──我們眼睜睜看著色彩鮮活的畫面,重演我們以前(可能就在不久前,比如今天早上!)因為事情不如意而發脾氣的情境。

有時,我們從孩子身上學到的道理是溫馨甜蜜的;小傢伙會把我們付出和接受更多愛與幸福的能力,拓展到我們以前認定不可能的程度。但往往,孩子的個性和特質,也會徹底挑戰我們。我們或許會把自己的需求投射到孩子身上,從早到晚都處於戰鬥模式,只因為孩子打死都不去做能夠平息我們恐懼和焦慮的事。每天,我們在一日終了時,疲憊不堪地倒在床上,害怕明天早上起床後還要重來一遍。

我看待難纏人物的其中一種方式,是選擇把他們當作讓我的心靈進化的必經之路,想像我們兩人都處於投胎轉世的狀態──我們是沒有實體的靈魂,對彼此只有純粹且無盡的愛。(這只是一個點子,不需相信投胎轉世也能從中受益。各位讀者暫且配合我一下,看看這招有沒有用。)

我想像我們兩個在對談(以兩個沒有實體的存在體能夠溝通的任何方式),各自說明想在下一世學習的課題。我們其中一個說:「我想學會耐住性子。」而我們的靈魂朋友說:「我想要更能夠接受別人的愛和關懷。」「不然我投胎做你的殘障小孩,你覺得如何?這樣,我就能學會更徹底地接受愛,而你也會有磨練耐心的機會。」

「一言為定!」雙方就這麼展開具備敏銳直覺的講師凱若琳.密思(Caroline Myss)所說的「神聖契約」(sacred contract),也就是我們跟生命裡重要的人締結協議,精確設計能讓我們更圓滿地活出應有面貌的情境。

每個孩子都讓我們有機會面對內心黑暗的蒙塵角落,他們創造恰到好處的情境,促成讓我們從舊有模式中解脫的學習經驗,讓我們活出更開闊、更圓滿的生活。接著,我們就來分享一個有這種互動關係的母女故事。

凱薩琳的教養功課:在要求孩子前,先明白自己的需求凱薩琳有兩個女兒,分別是十四歲的艾拉和十六歲的霞伊。「我跟兩個女兒相處很融洽,我們很親密。但是坦白說,霞伊有點懶散。她會把自己用過的毛巾扔在浴室地上,衣服丟得整個房間都是。她從來不會主動洗自己的碗,一定要人叫才會動。這種行為真的讓我很生氣。我們討論過這件事情了,但除非我在一旁嘮叨,不然她不會主動收拾自己弄髒的東西。」

凱薩琳又說:「昨天我很客氣地跟霞伊說,晚上有客人要到家裡吃飯,能不能請她在客人來之前,整理一下自己的房間。我講話的時候,她幾乎連看都不看我一眼,然後翻個白眼說:『媽,他們根本就不會進我的房間!你放鬆一點嘛!每次家裡有客人來,你就緊張兮兮的。』我簡直氣炸了!我替她做了那麼多,為什麼她就不能替我做這一件小事?」

我聽了一會兒,然後問凱薩琳:「當你跟父母提出自己的希望或需求時,他們怎麼回應你?他們會聽你說話,然後答應你的要求嗎?還是連理都不理你?」

她立刻說出答案,有點挖苦地表示:「當我需要什麼的時候?他們根本不准我有任何需求。在我們家可沒那種事。要是我膽敢跟母親或父親說,我不想做他們吩咐的事,他們會瞪著我,活像我瘋了,說我太自私。我從小就學會不要說出自己要什麼。在每一段我很在乎的人際關係中,我總是待在乘客座,包括我的婚姻。」

我請凱薩琳聽我打個比方。「你應該知道遊樂場的碰碰車是什麼吧?好,我發現有的小孩,坐上小小的碰碰車以後就愣住了。他們沒有操縱過車子的方向盤,也不懂踩油門來讓車子移動的概念,所以就坐在車道中央,每個瘋狂的駕駛都會狠狠地撞他們。

「有的小孩是另一種極端,他們會把油門踩到底,腳絕對不收回來。不論他們把方向盤轉向哪一邊,沒幾秒就會撞上東西。這兩種類型的小駕駛都不懂適度踩油門,不管他們是一動也不動,或是不顧一切地全速向前衝。」

我解釋,很多人覺得很難開口說出自己想要什麼、需要什麼。「有的人會保持被動沉默,不要求什麼,覺得自己被漠視、不重要,充滿忿恨。」

「我就是這樣。」凱薩琳回應我,「那是我人生的寫照,從童年一直到結婚,再到離婚。我從很小就學到,要是我要求什麼,就會惹惱周遭的人。」

「別人會火力全開地提出要求。」我回答,「他們會騎在周遭的人頭上,決心要貫徹自己的意志,不管那有多惹人討厭。」

「所以,」我說,「你願不願意換個角度看待你和女兒的情況?你能不能就當她是一位老師,而她出了一份很棒的作業給你呢?你是不是準備好學習提出自己的要求,充分表達你明白自己的需求,跟你周遭的人一樣天經地義?」

凱薩琳沉默了。當她輕柔地回答,語氣已經沒有半點諷刺。「哇,一點都沒錯。我是該學學請別人滿足我的需求了。」

我回答:「當你檢視為什麼孩子的行為讓你暴跳如雷,你就得到療癒陳年傷痛的機會,成長為一個比較健康、完整的你。」

凱薩琳買了我的帳。我們的諮商從「矯正」她女兒的邋遢,轉變成療癒她從小就判定自己的欲望和需求不重要的童年悲傷──那些她早已埋在心底的感受。我協助她了解,她那麼強勢地逼迫霞伊聽話,是因為她很想知道自己的期望和需求也很重要,只不過希望落空了,於是便把情緒投射到女兒身上。

我解釋,孩子沒有療癒父母的責任。其實,他們常在我們帶著需求和絕望攻詰他們時,堅持自己的立場。他們憑著直覺,就知道以某些行為來療癒父母以前人際關係所造成的創傷,並不是他們的責任。因此,孩子不規矩的行為,確實真的可以是一份禮物,因為如果我們願意檢視內心,不把自己的傷痛投射到他們身上,我們便能著手了結那些懸而未決的情緒。

我鼓勵凱薩琳,無論女兒反抗她時,她有什麼感受,一律單純地與感受同在。

「練習不帶批判的覺知,不管你被挑起什麼情緒,都讓情緒有存在的空間,讓情緒能夠發聲。悲傷、憤怒,困惑、擔憂。然後,或許又一次悲傷。讓感受流過你,但不加審查或控制。

「找出經歷你感受的身體部位。那個部位的感覺是沉重?尖銳?顫動?單純地容許你的體驗存在,不必讓情緒加重或減輕。慈愛地描述那些感覺。『我的心口有股悲傷。那股悲傷是沉重、扁平、黑暗的。現在,憤怒冒出來了,非常銳利、堅硬,遍布我的全身!』」

「別讓重視理性的左腦,為你不舒服的感覺編出一套解釋。克制怪罪你女兒或某個情境的衝動。就只是觀察自己有什麼感覺。要有耐心。情緒會過去。到時,你心裡就會比較舒坦。唯一的出路是走完這個歷程。這是讓你為以前沒有的發言權、沒有得到想要的、覺得自己是隱形人的傷痛而悲傷的歷程。」

在當時以及現在,這都是非常深刻的歷程。這並不容易,也快不起來。舊傷需要喘息的空間才能癒合。我鼓勵各位在走這個過程時,要對自己慈悲,要有耐心,即使你的孩子觸動了你往日的傷痛,而你嘗試換一套做法處理時也一樣。如果你謹慎一點,你可以開始療癒親子的互動方式,以及你自己。

當凱薩琳允許自己為一直害怕表明個人願望的那個自己而悲傷,她便準備好嘗試以新的方式向女兒們提出她的請求。我告訴她,曾有人請教美國ABC電視台新聞主播黛安.索耶(Diane Sawyer),長期維持婚姻幸福的方法。她回答:「我很早就學到了,以批評提出要求,真的是糟糕透頂的做法。所以……直接提出要求就好了!」

親子互動的四種形式

我們的人際互動關係,通常不出四種形式:被動型、咄咄逼人型、被動攻擊型、堅定自信型。

我們處於「被動」模式時,會壓抑自己真實的感受,假裝一切安好。被動的時候,我們嘴上說好,但其實是不好;我們把別人看得比自己的需求更重要,畏懼會觸怒別人。被動型的父母害怕會惹惱孩子,拚命地想得到孩子的喜愛,因而總是向他們的要求低頭。

我們「咄咄逼人」時,則是以威脅和恫嚇對付小孩,強迫他們順從我們的意志。

表面上,這一套很有效──不良行為停止了──但代價高昂。孩子不會跟我們親密,因為在我們面前展露情緒並不安全。

「被動攻擊型」的父母,會利用羞恥感和罪惡感控制孩子。他們或許不會太咄咄逼人,但他們幽微的罪惡感心態和操控手段,卻嚴重傷害孩子正在發展的自我意識。

這些孩子覺得自己必須逾越本分,為父母的需求和快樂負責,而不是照顧好自己的需求和快樂。如果你說:「家裡好像只有你一個小孩學不會怎麼擺餐具。」你就羞辱了孩子。跟孩子說:「你說一定要參加班上的旅遊,害我一夜沒闔眼,煩惱要上哪兒去弄錢。」孩子免不了會有罪惡感。這些都是非常不健康的親子互動方式。

「堅定自信型」的父母,會在孩子的生活中扮演我說的「船長」角色(詳見第二章)。在這個模式中,我們與孩子保持健康的界線,允許他們有自己的需求、欲望、感受、偏好,就算這些跟我們的立場並不完全吻合,我們也不會認定孩子錯了。我們不需要孩子喜歡我們,也不怕惹孩子不開心。我們體認到,要是我們解決了孩子全部的問題,將會破壞他們培養真正的適應力。孩子知道父母愛的是他們的本來面目,而不是他們能替父母做什麼,或他們的成就讓父母在別人眼中多有面子。

而當我們是堅定且自信時,我們可以承認孩子不見得肯照著我們的要求去做,不把他們的怨言視為個人攻擊,或把歧見升溫成權力鬥爭。我們能夠同理孩子的立場,允許他們有自己的感受,但不會因此不忍心訂立會令他們失望的規矩。

我跟凱薩琳的諮商重點,一開始是協助她為自己不曾有過的甜蜜溫馨童年而悲傷。那是項很敏感的工程,但她決心投入,勇敢地穿越往日的感受。接著,我們開始練習堅定自信。由於凱薩琳在童年和婚姻裡都沒有體驗過堅定自信的行為,這對她來說是未知的疆域。但過程妙趣橫生,我們以角色扮演來演出情境,讓她練習以不會咄咄逼人(把油門踩到底)、消極被動(一直愣住不動)與被動攻擊(利用羞愧或貶低)的方式,表達自己想要的事。凱薩琳很喜歡堅定自信地說出自己需求的感覺。

由於卸除了情緒包袱,凱薩琳在提出要求時,便不再那麼銳利、絕望,霞伊就比較願意答應母親的要求。凱薩琳練習跟女兒並肩而行(我稱為「第一幕教養」,Act I Parenting),讓霞伊知道,母親很清楚她認為即使房間裡全是亂扔的衣服,也沒什麼大不了。「你或許甚至認為既然那是你的房間,你應該有權決定如何使用它。」霞伊覺得媽媽懂她、覺得自己受到肯定,心防就減輕了,因此比較能聽進母親的話。

「但是,親愛的,」她堅定自信的母親繼續說,「我真的很介意一走進你房間,就看到四處亂丟的衣服;而且付房租的人是我,我希望你多用一點心保持房間整潔。

「我要你在每天晚上睡覺前,花個五分鐘、十分鐘收拾東西。如果你用完浴室後能恢復原狀,也就是你用過的毛巾都要丟進籃子裡,那就太棒了!」

在凱薩琳發現自己對女兒缺點的過敏反應底下埋藏了什麼之前,她不是不踩油門(消極的不說什麼,只有滿溢的壓抑怒火和怨心),就是把油門踩到底(以批評和憤怒對女兒咄咄逼人)。

凱薩琳選擇將女兒視為一位優秀的老師,而老師給她的作業是重拾自己的發言權,以尊重的態度提出自己的需求,結果是,她和霞伊更親密了,家裡當然也比較整潔了。