歸零，遇見真實：一位行腳僧，1648個「向內朝聖」的日子
In Love with the World: A Monk’s Journey Through the Bardos of Living and Dying

有位學生曾說：「我只是想關掉水龍頭。」這描述了我們猴子心常有的經驗——傾瀉奔流、不曾止息的念頭。但是透過覺知，我們可以察覺到，儘管念頭喃喃自語、看似無止無休，但之間仍有著間隙，有著「介於之間」的時刻，有著空空的空間，它們便提供了認識清明不亂（uncluttered）之心的體驗機會。在這些間隙中，我們經驗到清淨的感知——無時間、無方向、無評斷。喃喃自語和記憶的雲層散去，陽光閃耀。

念頭之間的間隙，就如同呼吸或情緒之間的間隙，讓我們能夠一瞥赤裸的心——那個沒有被偏見和記憶模式障蔽的心。就是這清新的一瞥，讓我們可以受到驚愕而覺醒，並提醒我們雲層只是暫時的表面罣礙，而無論我們見到與否，太陽始終光芒萬丈。留意到這個間隙，讓我們了解到，自己有著一顆不向外攀緣的心，不去執取愛恨得失的故事、榮辱的標籤、或是房子、某人或是寵物。這顆心便會從受困在重複循環之錯誤感知中解脫出來。

「間隙」也是「中陰」的另一個用詞。將此生的生有中陰和臨終中陰加以區分，以便讓我們學習到生命各個階段的狀態。但事實上，這些不同的階段並沒有清晰可辨的邊緣或界線，沒有結束、也沒有開始，一切都在不斷變化中，一切都持續不斷地出現、改變、轉化、湧現和淡出。如果我們的心沒有受困在某個特定的道，或是執著於有限的一組身分，而能啟動和回應各種改變、欣賞無常，那麼我們就可以創造出有助於認出這些間隙的內在氛圍條件。

透過間隙而連結上的明性（clarity），是本然且無造作的醒覺（wakefulness），在我經歷如地獄道的伽耶車站，以及在過去有如天界的早期生活時，這份醒覺一直陪伴著我；甚至當我對穢物四溢的馬桶作嘔、渴望受到保護，以及被火車鳴笛驚嚇時——它也在那裡。這份醒覺不依賴因緣條件，它此刻就存在，就在現在。它不會因為慈悲或殘忍的行為而有所增減。我們所謂的「間隙」，指的就是赤裸覺知（naked awareness）轉瞬即逝的剎那。這個眨眼之間的機會為我們引介本具的本初之心（original mind），並讓我們品嘗從困惑中解脫的滋味。