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禪的實踐:大慧宗杲禪師語錄選輯講釋(精華版)

禪的實踐:大慧宗杲禪師語錄選輯講釋(精華版)

作者:釋果如

出版社:大喜文化

出版日期:2019年07月08日

語言:繁體中文

規格:平裝 21*14.8*1 cm

商品編號:1151690161

ISBN:9789869751889

定價:NT$280

會員價:NT$218 (78折)

心田價:NT$218 (78折)

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1-1 語錄選輯出處

本書是集結我在2011年初直到2012年底,於法鼓山體系帶領的四次話頭禪修開示內容,因此,當時是依照禪眾在禪修期間的身心變化,選擇了適合禪眾的大慧宗杲禪師語錄來做講解。這裡所選輯的語錄是來自於《指月錄》第三十一卷以及《大慧普覺禪師語錄》。

《指月錄》,是著名的佛教禪宗典籍,明代瞿汝稷集。「指月」,是禪宗裡常做的一個比喻,想要看到月亮,用手指指出方向,如果不順著手所指的方向看過去,永遠看不到月亮在何處。因此以「指」比喻言教,以「月」來比喻佛法,這便是《指月錄》一書的旨趣。

《指月錄》全書共有三十二卷,集錄自過去七佛迄宋代大慧宗杲禪師,一共六百五十位大德的言行傳略而成。卷一到卷三是記錄過去七佛、菩薩、尊者以及西天祖師;卷四則為達摩祖師,一直到六祖慧能;卷五之後,則收錄開枝散葉的後代禪宗法脈傳承;最後卷三十一和三十二則收錄了大慧宗杲禪師語錄,即〈臨安徑山宗杲大慧普覺禪師語要〉。也因此,《指月錄》的內容,多與宋代成書的《大慧普覺禪師語錄》有所重疊。

本書所輯語錄,正是挑選自此二法寶當中部份內容,以作為現代禪眾禪修時的自我警惕,以及指導參話頭時,會遇到的身心狀況。雖然我們距離大慧宗杲時代已經超過八百五十年,但是禪師的指導以及當時請法學人所遇到的身心問題,仍然適合現代二十一世紀學禪者,能感受到大慧宗杲禪師用智慧之劍,穿越百年時空,裂破無明,使大眾豁然開朗,大感受用!

大慧宗杲禪師的著作,大多是由弟子們集結平時開示而成,及回答當時士大夫的書信往來,或是由他本人在祖師大德的語錄旁加上註解或短評而成。如果有興趣多閱讀宗杲禪師語錄者,可以參考。主要有:《大慧普覺禪師語錄》、《大慧普覺禪師普說》、《宗門武庫》、《正眼法藏》等等。

1-2 禪師時代背景

大慧宗杲(1089~1163),俗姓奚,字曇晦,號妙喜,又號雲門,諡號普覺禪師,為禪宗地位十分重要的禪師,振興臨濟話頭禪,使得當時宗風大盛,北宋徽宗賜紫衣及「佛日」之號,影響後世久遠。如《僧寶正續傳》中所提到:「此所以風流天下,名動九重,號稱中興臨濟,不是過也。迨其去世,未幾道價愈光,法嗣日盛,天下學禪者,仰之如泰山北斗云。」

這麼一位重要的大禪師,生存的時代背景,正值兩宋之間國家遭遇外患。徽宗之子康王趙構在南方即位,是為南宋高宗,這就是南宋時代的開始。這個朝代一開始,就非常不安定,征戰連年,烽火不歇。宗杲雖是方外之人,愛國情操不輸時人。宗杲因主戰殷切,秦檜拿宗杲的一首詩,羅織其罪、流放宗杲。宗杲寧可被貶,剝除僧籍、流放湘閩,九死一生也不向秦檜等強權低頭。最先流放到湖南,經五年後,又再流放到福建,並於此地十年受苦。在此時,宗杲被褫奪僧衣及戒牒,且被編為流民。以流民身份每日穿著俗服到衙門簽到、站崗、守衛、服勞役。即便如此,一代大師依然沒有改其信心。經十五年後,宋孝宗方赦其罪、回復僧籍,再主徑山。

從宗杲的生平可以見到,雖身為出家人,仍愛國愛教,此為宗杲生命中最艱苦之一篇,因其體會深,故其言乃真,精神千古相傳。