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【二版絕版】神會禪師的悟境

【二版絕版】神會禪師的悟境

作者:聖嚴法師

出版社: 法鼓文化

出版日期:2007年02月01日

語言:繁體中文

系列別:禪修指引

規格:15x21cm / 平裝 / 184頁 / 單色印刷

商品編號:1110400142

ISBN:9789575981228

定價:NT$220

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顯宗記

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一、無念與真如無念為宗,無作為本。真空為體,妙有為用。
  夫真如無念,非想念而能知實相,無生豈色心而能見?
  無念念者,即念真如;無生生者,即生實相。

二、無住與涅槃
  無住而住,常住涅槃。無行而行,即超彼岸。
  如如不動,動用無窮。念念無求,求本無念。

三、菩提與般若
  菩提無得,淨五眼而了三身;般若無知,運六通而弘四智。
  是知即定無定,即慧無慧,即行無行。性等虛空,體同法界。

四、六度與十力
  六度自茲圓滿,道品於是無虧,是知我法體空,有無雙泯。
  心本無作。道常無念,無念、無思、無求、無得。
  不彼不此,不去不來。體悟三明,心通八解。
  功成十力,富有七珍。

五、常寂與常用  入不二門,獲一乘理。
  妙中之妙,即妙法身;天中之天,乃金剛慧。
  湛然常寂,應用無方。用而常空,空而常用。
  用而不有,即是真空;空而不無,便成妙有。
  妙有即摩訶般若,真空即清淨涅槃。
  般若是涅槃之因,涅槃是般若之果。
  般若無見,能見涅槃;涅槃無生,能生般若。
  涅槃般若,名異體同。隨義立名,故云法無定相。
  涅槃能生般若,即名真佛法身。
  般若能建涅槃,故號如來知見。
  知即知心空寂,見即見性無生。
  知見分明,不一不異,故能動寂常妙,理事皆如如。
  即處處能通達,即理事無礙。

六、定慧與如如
  六根不染即定慧之功,六識不生即如如之力。
  心如境謝,境滅心空;心境雙亡,體用不異。
  真如性淨,慧鑒無窮。如水分千月,能見聞覺知。
  見聞覺知而常空寂。
  空即無相,寂即無生。不被善惡所拘,不被靜亂所攝。
  不厭生死,不樂涅槃。無不能無,有不能有。
  行住坐臥,心不動搖。一切時中,獲無所得。
  三世諸佛,教旨如斯。

七、付法與傳衣
  即菩薩慈悲,遞相傳受。
  自世尊滅後,西天二十八祖,共傳無住之心,同說如來知見。
  至於達摩,屆此為初,遞代相承,於今不絕。
  所傳秘教,要藉得人,如王髻珠,終不妄與。
  福德智慧,二種莊嚴,行解相應,方能建立。
  衣為法信,法是衣宗。唯指衣法相傳,更無別法。
  內傳心印,印契本心;外傳袈裟,將表宗旨。
  非衣不傳於法,非法不受於衣;衣是法信之衣,法是無生之法。

八、無生與解脫
  無生即無虛妄,乃是空寂之心;
  知空寂而了法身,了法身而真解脫。