母親之歌：瑪姬拉尊祈請文釋論

首先，是祈請皈依。Guru是上師，Dakini是空行母，這「皈依上師空行母」是有其意義的，首先，瑪姬拉尊是以「上師」的身分教導這特別的修行法，而她本身也是度母的化身，因此我們也稱她為「空行母」，這二者都是瑪姬拉尊本身，意思是此處上師和空行母是無二無別的，所以，我們向這無別的上師空行母做皈依。

於自頂上十八寸，
蓮日月輪三座上，
彩虹所化帳篷內，
即是四聖之老母，
與我具信師無別。

當我們進行本尊觀想時，傳統上有三種不同的觀想方法：
1.我們可以把本尊觀想在我們面前虛空，面對我們。
2.把本尊觀想在我們心輪中。
3.觀想本尊在我們頭頂上方十八寸（英吋）的地方。

在此儀軌中的觀想是以第三種：觀想本尊在我們頭頂上方十八寸的地方。在那裡 有一個蓮花寶座，蓮花寶座上有日輪，日輪上有月輪。佛母瑪姬拉尊就坐在這蓮花日月輪墊上。而她身處於何處呢？她是在一個彩虹所化的帳篷內。所謂「彩虹所化帳篷內」意思是她坐在裡面，而周圍一切均是彩虹所化現。我們就以這樣的觀想方式，觀想瑪姬拉尊就在我們的頂上。

蓮花、日、月輪是什麼意義呢？首先解釋蓮花。為何瑪姬拉尊坐在蓮花上？蓮花是生長在污泥中，但出污泥而不染；換言之，蓮花乃代表瑪姬拉尊的心，她有丈夫、孩子，可是她的心，並不受這些輪迴業力、煩惱業的干擾。為什麼她不會受輪迴業力的干擾呢？因為瑪姬拉尊本身了解到：一切所謂的輪迴業力是如夢如幻的。

日輪與月輪，是以它的光來代表兩種不同的無上智慧。這兩種無上的智慧，基本上破除了兩種「我」，也就是「人無我」與「法無我」。此處意謂著：智慧的光能去除種種執著，使我們能夠證得「沒有我」以及法的一切法性是空性的。

此處日月輪層疊在一起，還有另一層面的解釋，月輪本身代表「冷」，日輪代表「熱」，冷熱不二代表「平等」，這表示媽姬拉尊的心是平等的，她已證得平等性。她對於朋友、敵人，苦、樂，淨、不淨，輪迴、涅槃等等，都已證得平等不二。

也就是因為瑪姬拉尊已證得平等性，因此她能對丈夫、兒女、學生，甚至妖怪、惡魔等等，都能夠給予開示，而這些對象後來也都成為了她的學生。假使她沒有證得朋友與敵人平等一味的話，當這些精靈鬼怪來向她求法時，她會感到害怕、恐懼，而不能給予他們開示。

實際上，瑪姬拉尊具有很大的威力，這些威力都是通過修持而得到的。她具有第三眼，她耳朵很靈，可以聽到他人對她的惡言，所以她也能夠有機緣，轉化這些眾生成為她的學生。

瑪姬拉尊坐在彩虹所化的帳篷內，這一句的意義是瑪姬拉尊對房子，已經沒有好或不好、美或不美的念頭，她已經平等一味地對待所有的房子、居處。她看待所有的一切，都如夢如幻，好比水中月，好比電影一樣。她對房子之所以能證得平等一味，是因為她知道在真實本性中，沒有所謂「好的房子」與「壞的房子」。

就如同我們在做夢一樣，在夢中可以擁有豪華且高廣的大房子，或者也可以擁有既醜陋又破爛的小房子；可是這一切都是夢，外在的一切，都是顯相與空性不二。　　所有房子的組成，就像是由彩虹所組成的一樣，雖然我們能看到它的顯相，但它並無實質。這是指瑪姬拉尊本身所證得的境界。

其實她小的時候，還是一樣有許許多多的執著，會執著好的或不好的房子，但通過修持佛法，她能夠生起並理解一個「見地」：所有一切的物質都是平等的，在本性中完全超越好或不好。我們在此造偈：
　　　
當我們能證得所住的房子的本質為平等，
我們就能從「執著房子是真實」的痛苦中得到解脫，
祥和與快樂，
就能從心中生起。