人生420期：聖嚴法師教幸福告別

《人生》雜誌為了迎接即將到來的創刊七十週年，
邀請東西方僧團代表、佛教文化出版人士，
參與2018年6月27日舉辦的「世界佛教村」座談會，
禪師的風範、出版者的使命，以及學者的宏觀，
激盪出智慧火花，為驟變時代的人心，提供安心之道。

■　編輯室

驟變時代，種族衝突、極端氣候等問題日益嚴重；科技帶來便利，也帶來疑慮……佛法如何看待當前龐雜的問題？出版作為佛教文化重要的一環，如何積極回應社會，推廣佛法深入人心？

2019年，《人生》雜誌即將邁入創刊七十週年，亦是人生導師聖嚴法師圓寂十週年，值此重要時刻，《人生》雜誌與法鼓文化於2018年6月27日，假集思臺大會議中心主辦「世界佛教村」座談會，聖嚴教育基金會、法鼓山普化中心協辦，邀請多位東西方僧團代表、佛教文化工作者和學者展開對談，共有近六百位聽眾與會，並透過網路直播，有1772人次關注點閱。

驟變時代，更須覺察不變
「在驟變的年代，東初老和尚做出的第一個回應，就是創辦《人生》雜誌。」法鼓山方丈和尚果東法師在開幕致詞時，呼應座談會主題之一「佛教於『驟變時代』的因應與回應」，介紹於1949年創刊的《人生》，其背景面臨的正是大環境劇烈變動的不安年代，當時東初老和尚看到人們亟需佛法，以「佛教普及，文化先行」的積極行動，邀集青年法師投入筆耕，於佛法的新生地上耕耘播種，帶動了後來臺灣佛教的發展。

現代科技與交通發達，似乎形成世界佛教村的條件，同時也面臨多元、迷失方向的新課題。方丈和尚引用聖嚴法師對佛教未來的看法，期盼眾人從宏觀的角度，「把釋迦牟尼佛整體的教理和教義，從歷史源流、義理來釐清開合的現象」，回歸佛陀本懷，契理契機地普及佛法，共同開創「世界佛教村」的新局面。

當天的兩場座談主題為「佛教於『驟變時代』的因應與回應」，以及「佛教文化的全方位發展」，分別邀請美國索諾瑪山禪中心創辦人關寂照老師（Jakusho Kwong Roshi）、馬來西亞佛教青年總會宗教導師繼程法師發表主題演講。

八十三歲的關寂照老師，為第三代華裔美國人，1959年親近鈴木俊隆禪師（西元1904～1971年），並傳承其日本曹洞宗法脈。先後創辦舊金山索諾瑪山禪中心、波蘭觀音禪中心及冰島夜牧禪中心，於歐美教導日本禪逾四十年，也是第一位邀請聖嚴法師至美西弘化的人。

關老師在主題演講中提到，他來自非常傳統的禪宗傳承，看到這次大會主題「驟變時代」，感覺世界好像一直在變動，但其實我們是被表相吸引、迷惑了而不自知。「能夠覺察到什麼是『不變』，才是真正的重要。」關老師並反覆提醒：「我們每一個人，早已具足了所有本然的明淨及安定。」「修行非常簡單，就是不斷地重複練習。」

關老師提及聖嚴法師的理念「建設人間淨土」，指出如果我們不了解淨土本來已在我們心中，如何憑空創造一個淨土？就是因為「它」本來存在且具足，所以才能看得到。「宇宙無涯，我們就是這個大千世界、因陀羅網中的一顆明珠。」關老師表示，每個人都在因緣法中，祖師大德教我們的，只是如何用一顆清明的心，來看待這變動的大千世界。

人工智慧無法取代人類心靈
接續的第一場座談，由紐約東初禪寺監院常華法師主持，關寂照老師、美國夏斯塔寺（Shasta Abbey）住持梅安法師（Rev. Meian Elbert）、梅村香港基金會執行總監法欽法師（Ven. Phap Kham）、法鼓山副住持果暉法師，分享各自傳承的特色與修行理念，並就面對社會世界的劇烈變化，佛教組織如何傳承、生根，回應時代需求又不失本質等議題，展開對談。

梅安法師認為，身處由經濟與科技主導，瞬息萬變的時代，仍應以戒定慧為根本的生活方式，才能脫離物質生活的無形制約，讓心趨向清淨與慈悲。然而，現代人面對海量訊息，卻須瞬間下決定；即使安頓了自心，卻無法避免個人與組織間的衝突……在這種情況下，保持修行生活最有效的方法，仍是「回到當下」，每個當下僅處理眼前的問題就好，別無其他。

儘管科技發展大幅改變人類生活，增加許多便利，但法欽法師認為，科技無法賦予人心之間真正的連結，也永遠無法取代人類心靈的功能。舉例來說，即使生物科技能夠在生理上完全複製一位一行禪師，也無法重現越戰背景成長所造就的一行禪師。

法師分享，世間智慧最高的還是人類，無須擔心被科技取代。好好認識無常、苦、空、無我的生命實相，比考慮外在世界對人類會產生什麼負面影響更重要。面對現代生活的各種挑戰，最有用的方法就是應用正念於日常生活。

甫當選法鼓山第六任方丈和尚的果暉法師則回應，法鼓山的傳承為漢傳禪佛教，核心理念是心靈環保，利他的方法是「大悲心起」，自利的方法則是「煩惱消歸自心」。面對人工智慧時代帶來的挑戰，法師強調科技文明是中性的，可應用於惡，亦可應用於弘法，如善用網路上傳佛法課程，因此可以佛法為體，科技為用。

法師也建議忙碌的現代人學習漢傳禪佛教的現在觀，不論何時何地都清楚覺照，即「身在哪裡，心在哪裡」。
至於未來的世界佛教願景，法師援引聖嚴法師的理念總結：「我們提供佛法的智慧與慈悲給其他人，但不改變他們的宗教。」

佛法文化，指引生命方向
「佛教不僅是生活之道，而是生命之道。」午後，第二場主題演講由聖嚴法師法子繼程法師主講，法師提及生死是生命重要的一環，佛陀教導我們的正是解脫生死之道。無論用呼吸、音樂、念佛，還是連結心理學，引領我們走入生命解脫的佛法，沒有一定的形式。因此，「佛教得以與世間文化、藝術相結合，找到彼此的共同點，全方位發展，讓每一個人可以在生活中各個層面，找到身心安定、入門的、解脫生死的方法。」

第二場座談由中央研究院歐美研究所特聘研究員單德興主持，繼程法師、法鼓文化編輯總監果賢法師、美國智慧出版社（Wisdom Publications）執行長丹尼爾．艾特肯（Daniel T. Aitken）、《三輪：佛教評論》（Tricycle: The Buddhist Review）讀者開發總監山姆．茂（Sam Mowe）、香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠，從所屬團體扮演的角色，為瞬息萬變的多媒體時代，如何推廣與深化佛教文化，提出見解及因應之道。

佛教刊物反映時代趨勢
「佛教雜誌的定位，是對於當下的議題，可以給予立即的回應。」來自美國指標性佛教刊物《三輪》，兼具佛教出版編輯和商業背景的青世代佛教徒山姆．茂，從雜誌訂閱情況中，發覺將佛法帶入環保、性平、氣候變遷等議題的探討，往往受到來自佛教徒和非佛教徒讀者的熱烈回響，猶見美國社會渴望從佛法汲取智慧，以回應當前環境的變化。

擁有佛教哲學博士學位的丹尼爾．艾特肯，聽聞東初老人創辦《人生》的初衷，是為了分享正信佛法，深深感佩與認同。並提及，至今在西藏的印經院（Parkhang），僧侶仍維持將佛經刻在木板上，仔細校對、印製的傳統，目的是為了讓原真的佛陀教法流傳下來。「這就是佛教出版的核心，不會隨著環境而改變。」

藉網路書店之便，現在只要在網路上鍵入佛教，就會出現成千上萬筆資料。艾特肯指出，在這個年代，佛教出版社所要做的，正是繼續分享純正的佛法和保持品質，而智慧出版社過去所累積的經驗和聲譽，對讀者而言是種保證，得以從書海中找到正確的教法，因此書籍銷量不減反增。

做對的事比市場重要
投身佛教文化出版志業二十三年的法鼓文化編輯總監果賢法師，親身經歷佛教出版的演變，不僅書籍質與量都提昇，出版品更多元延伸至影音出版、生活用品、文創產品。雖然現今是多媒體時代，但法師認為這只是載體不同，內容還是最重要的。尤其，「《人生》雜誌取自太虛大師的『人生佛教』理念，便是要以佛法智慧解決人的生老病死問題。」

面對今日世界看似動盪紛擾、人心不安，法師指出，聖嚴法師曾說：「沒有最好的時代，也沒有最壞的時代。」身為法鼓山的出版單位，立足漢傳禪佛教，秉持「心靈環保」理念，推廣正信、正知、正見的佛教，是不變的出版原則。

繼程法師在馬來西亞也成立出版社，在馬國個人出書不易，所以他不以市場為考量，只為鼓勵有文采的青年繼續寫作，「有意義的事就該去做！」法師強調，只要出版了就有機會讓人看見。

任教於多元文化交流的香港，陳劍鍠強調，今日要反思人間佛教在現代社會的積極作用，例如佛法藝文化與文學化，《人生》雜誌就是很好的詮釋，而臺灣佛教文化的高度發展與精緻度，可提供全球參考。至於現代人愈來愈少閱讀，他幽默地說，佛教學術著作本就曲高和寡，但鑑於學術研究是針對外道挑戰的最後防線，縱使沒有市場仍堅持出版，佛教思想必須深化，是身為佛教學者的使命。

法的饗宴 拓展視野
這場匯聚東西方僧團代表，佛教出版、雜誌代表，以及佛教學者的座談會，堪稱一場「法的饗宴」。時常親近法鼓山、梅村二個佛教團體的顏卉池表示，座談會打開自己認識佛教的視野，從每位法師和老師的分享中，深刻感受佛教於世界各地的不同發展和特質，以及從「心」領略佛法的共同性。特地從員林搭高鐵北上的廖明璇，對於關寂照老師所散發出禪師風範，心中格外感動，「在現代多元活潑的學佛方法中，關老師依循傳統的教法，以及長者穩重的行止，帶給人攝受安定的力量。」