楞嚴經新詮
A New Synthetic Interpretation of the Shurangama Sutra

認識李治華老師將近三十年了，他是一位德學兼備的篤實之人。二十年前我在寫碩士論文、研讀《華嚴經》的時候，每每遇到義理深奧難懂之處，都會問他，雖然他從未讀過《華嚴經》，但他總能給我一個絕妙的答案。不過最令我驚訝的是，事後當我偶然讀到古德的相關論述，竟與李老師所言，一一相同，著實讓我驚歎他的悟性之高。

佛經若想領悟的深透，除了用功，真的需要一些慧根，尤其像《楞嚴經》的文詞和義理皆深奧難讀，一般讀者不免望經興嘆；不過李老師對於古文的解讀能力之強，連中文系科班出身的我，都自嘆弗如。李老師的碩士論文是研究《楞嚴經》，他不僅博覽現代人的著作，而且古德的注疏論著，他也遍覽無遺，專精研讀，用功之深，旁人難及；在講求快速效率的現代，少有人再做這樣的死工夫了。本書就是在他長期研讀古典文獻的紮實基礎上，以適合現代人的理解方式，娓娓道出鞭辟入裡的楞嚴法義。在汗牛充棟的書海當中，本書確實有其難得可貴之處：

1.參綜古今、融會貫通：李老師於一九九四年完成碩士論文《楞嚴經哲學之研究》，這篇碩論參綜古今各家註解，融會貫通，在歷來的博碩士論文中是第一篇以《楞嚴經》為主題的學位論文。其後二十多年來，他又發表多篇相關的學術論文，陸續講授《楞嚴經》數次。這二十多年來，他對《楞嚴經》的體會，已不只是知識的層面，更已融入到他的生命之中，因此本書不僅有著知性的慧光，還有著一份對生命領悟的深刻洞見。

2.剖析堂奧、簡明扼要：本書各單元，原刊登於法鼓山《人生》雜誌的「楞嚴導讀」專欄，從三六六期至四○六期，共連載四十期，導讀《楞嚴經》三分之二的經文，包括：摩登伽女、七處徵心、十番顯見、四科七大、阿難開悟、二十五圓通、耳根圓通、〈楞嚴神咒〉、菩薩階位、五陰境界（五十陰魔）等重要主題。每期二千多字，搭配圖表，自成單元。所以，本書在篇章安排上，呈現出簡明扼要的小單元型態；在經義解釋上，以深入淺出、淺顯好讀的方式，揭示出《楞嚴經》的深奧法流。

3.現代新詮、別出心裁：李老師雖以古德注疏為基礎，但他卻能以合乎現代人的思維與閱讀習慣，撰寫出一篇篇精闢透徹的小單元，以便於讀者悅讀及理解。舉凡經典的「價值與結構的發掘」、「理論與實踐的配套」、「哲理與禪修的探討」，在在都有別出心裁之處。如︰〈跨宗派的寶典〉中提揭《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》的相對地位與互補性；〈擘開祕密千重鎖〉中彙整出本經心性層次表解；〈不歷僧祇獲法身〉中探究阿難的開悟歷程；〈觀空與參禪〉、〈禪悟修證的歷程〉、〈反聞自性〉、〈過關斬將〉中探討禪修理論；更將根塵識十八類、七大的理論與二十五圓通的行證，一一搭配講解。全書談教理時，隨即以禪悟修證的事例來說明，有理有例證，不僅有助於理解玄妙之理，並且豁顯出《楞嚴經》禪教合一、解行相應的意趣。

4.活用電影、會通文藝：本書另一大特色，就是書中四分之一的篇幅，運用電影來談楞嚴法義，巧妙地將難懂的楞嚴法義，藉由生動有趣的電影鋪敘開來。譬如：藉《深夜加油站遇見蘇格拉底》詮釋了「七處徵心」與「十番顯見」共十七個觀點；由《在天堂遇見的五個人》、《風起》、《風之谷》三部影片，旁通七大圓通；從《美麗境界》、《千年女優》、《我想念我自己》三部影片，凸顯攀緣心的執取情態；而《櫻花下的約定》、《露西》、《全面啟動》、《西遊記》、《少年Pi的奇幻漂流》五部電影，則反覆剖析了五陰境相。

《楞嚴經》深奧而古典，電影則平易而近人，李老師透過貼近生命的電影來解讀《楞嚴經》，深化了電影的內涵，也使深奧的楞嚴法義豁顯開來，使二者碰撞出智慧的火花。誠如莊子所說：「知其解者，是旦暮遇之。」真理確實總能超越時空相遇，《楞嚴經》與現代電影兩相對照，使經典不再是高不可攀的架上書，而是與生命息息相關的生活智慧。

銘傳大學教師
陳琪瑛
二○一七年十一月十七日
於汐止華嚴書齋