法王說不動佛

不動佛法門在藏傳佛教中，尤其是噶舉派相當盛行、重視，其中竹巴噶舉傳承更是極為重視不動佛的修行。在竹巴噶舉派的「四急需法門」，就是對修行者而言，有四種極致需要的法門，其中之一即是不動佛法門。

竹巴噶舉傳承修持「不動佛法門」甚為講究，很多大德著作了許多不動佛修持的書籍。基本上竹巴噶舉派舉辦灌頂法會或一般人求受灌頂時，多半會傳授不動佛；有些人重病時，會接受不動佛灌頂；當親友過世為亡者做七七法事時，也會布置不動佛壇城。簡而言之，噶舉派的所有傳承中，竹巴噶舉派的「不動佛法門」是較為齊全完整，具有系統性的，可以說是竹巴噶舉派極為重要的法門。

另外，直貢噶舉派、達隆噶舉派也十分重視不動佛的修持，達隆噶舉的祖師達隆康巴是一位非常有權威的成就者，據說即是不動佛的化身。總而言之，噶舉派的傳承一直以來都是很重視不動佛法門的。

為何要解釋這些呢？很多人以為我幾年前開始傳不動佛法門，因為這樣的關係，噶舉派才日漸重視不動佛法門，將其發揚光大。事實並非如此，應該說很久以前就有「噶舉派極為重視不動佛法門」的傳統，並非是近幾年才開始重視，竹巴噶舉、噶瑪噶舉派等傳承中，歷來也都甚為重視不動佛法門的傳統。

祈願法會的不動佛超薦

不動佛的功德利益就是清淨業障，因此在祈願法會中作了一些改變，例如超薦儀軌以往是用其他本尊儀軌，後來就改用不動佛儀軌來作超薦，也開始修持不動佛或進行不動佛閉關。在噶瑪噶舉傳承中，當然所有的本尊儀軌都可以作超薦，但其中較為適合作超薦的是大日如來與不動佛。噶瑪噶舉傳承的大日如來儀軌比較長，要結很多手印，一般情況下比較難舉行，因此後來就選擇不動佛儀軌來作超薦。

一般超薦前要先修法，圓滿「前行」和「後行」之後，才能作「寂靜」或「增上」的事業。「超薦」屬於的「寂靜」事業，必須完成心咒的念誦等等，所以不動佛閉關也因此開始舉行。這是祈願法會開始修持不動佛的過往歷史。

以前在藏地作超薦時，主要是針對個人，譬如一家人中有人往生，就只針對這位亡者作超薦，所以在觀想時比較容易。作不動佛超薦名單有幾千萬人，我的壓力就很大，為什麼呢？因為超薦時要觀想亡者的模樣，勾招神識，不動佛的超薦名單有幾千萬人，很難觀想，如果單一個人看照片還可以觀想出來，這麼多人的面貌實在無從得知，也無從觀想。

第一年決定辦不動佛超薦時，當時特別就有為生者做名牌、亡者立牌位的活動，因為超薦時名牌與牌位我必須一一念誦，所以也無法接受太多「名單」。當時舉辦不動佛超薦時，曾出現過一些奇怪事情，有些較為奇特、有意思的，想和大家在這裡分享。

那些等待超薦的托夢

第一次舉行不動佛超薦時，我們有一位法師說，有一天他作了一個夢，夢裡有一條蛇變成小女孩的模樣告訴他：「我就是你以前殺掉的蛇，你要把我的名字放在牌位內。」法師醒來後覺得很奇怪，才想起來確實有這麼一條蛇，是他很小的時候發生的事，他都已經忘記了。因此，他就替小蛇立了一個牌位。

後來，那一年因為一些從國外運來的法器卡在海關，無法通關，最後沒有辦超薦，就把所有的名牌跟牌位放在箱子裡收起來，打算隔年再辦。當時可能很多參加法會的僧眾會覺得很奇怪，不知道發生什麼事，為什麼早上這些名牌、牌位都還排得整整齊齊，還沒超薦，下午這些就都不見了，可能會很納悶從來沒看過這樣的事。這是當年後來沒有舉行超薦的緣由，當時只有少數人如祈願法會的工作人員才知道原因。

之後美國紐約三乘法輪寺（KDT）舉辦了一個課程，很多人參加，有一位學員跟堪布卡塔仁波切說：「我的姊姊幾年前去世，祈願法會要舉行不動佛超薦時，就幫他姊姊立了一個牌位。但幾天前夢到姊姊說，今年超薦法會沒有辦，現在在等明年舉辦。」她不明白這個夢的意思，因此詢問了堪布仁波切。這是那時發生的一些有意思的事。因為這些種種情況，也就開始在祈願法會舉行了不動佛的超薦、閉關、修持等等。

現在二十一世紀，因為科技發達、機器的使用，在科技和經濟的幫助下，人類的力量不同以往，已經具備摧毀整個地球的力量，例如環境的破壞等等各方面。人類的力量可說是超乎想像到連人類自己都不知道，科學家可能也不知道原子彈真正的威力，因為在實驗時只是部分取樣進行測試，真正整顆投擲時造成的全面傷害，並無法從實驗得知，結果是超乎想像的。因此，現代所有的業力與力量，是非常可怕的。在這個極為動盪與業力幾乎無法用言詞來形容的時代，不動佛的法門是清淨業障最為殊勝的法門。因此，我們應該修持不動佛法門來清淨業障。