聖嚴研究第九輯
Studies of Master Sheng Yen Vol.9

摘要：

佛教傳入中國之後，經過數百年與漢文化激盪與融合之結果，本土化最成功並截取中、印兩大文化-佛教文化與漢文化之精髓，而足以代表漢傳佛教之特色者，可說是唐宋以來的禪宗。

漢傳禪佛教中，經常提到「禪門無門」、「言語道斷」，歷代禪宗祖師龐大的語錄多以實修指導為主，禪宗向來寡談其在整體中、印佛教發展中，漢傳禪佛教思想與修行體系之建構。本論文做新的嘗試，以跨越中、印佛教歷史思想發展之主軸，來探討漢傳禪佛教之話頭禪學理，輔以漢傳禪佛教重要相關經論及祖師著作等，來探究禪宗在傳承自印度佛教及演變為漢傳禪佛教中，有其學理思想淵源之可能，並回歸到聖嚴法師創建的中華禪法鼓宗的禪法思想中。

筆者於第五屆聖嚴思想國際學術會議發表了〈漢傳禪佛教之起源與開展-中華禪法鼓宗默照禪修行體系之建構〉一文，從阿含佛教乃至部派佛教中發掘漢禪佛教的思想淵源，並發現了默照禪法之修行原理與方法。

做為中華禪法鼓宗兩支重要禪修法門之一的話頭禪，開始於唐，大興於宋之大慧宗杲，而思想義理源遠流長。本文以話頭禪之學理思想做為探討對象，以：

一、從俱解脫到慧解脫-以數息觀為例。

二、四諦十六行相與話頭禪法。

三、楞伽經與禪機。

四、從如來禪到祖師禪-頓漸悟修。

從印度佛教乃至唐代為止之漢傳佛教，抉擇漢傳禪佛教之思想體系與修行原理。