梵網經菩薩戒
The Bodhisattva Path as Taught in the Brahma Net Sutra

基隆十方大覺禪寺釋靈源集

心為萬法之本，能生一切諸法，故曰心地。《心地觀經》曰：「三界之中以心為主，能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五穀五果，從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及於如來，以此因緣，三界唯心，心名為地。」《大日經疏》曰：「如世人，舉趾動足，皆依於地，菩薩亦如是，依心進行，故名此心為地。」

大乘菩薩戒，是佛頓說。小乘戒律，是佛漸制，每條都有因緣。優波離尊者所集，經時九旬，陞座誦讀：凡八十度，名《八十誦律》，此根本律藏也。後百餘年，異說競鳴，分為二部、五部、十八部，乃至五百部之多。二部者，上座及大眾部是。五部者，一、薩婆多部，即《十誦律》；二、曇無德部，即《四分律》；三、大眾部，即《僧祇律》；四、彌沙塞部，即《五分律》；五、迦葉遺部，即《解脫律》。十八部者，即於小乘二十部中，除去上座大眾二部也。五百部者，《智度論》云：佛滅度後，有五百之異部，其詳不得而聞。

佛在世時，以佛為師；佛滅度後，以戒為師。唐道宣律師，盛宏此宗，著述頗富，時人稱為南山宗。明末金陵有古心律師，重興此宗，其子孫三昧、見月二律師繼起，創戒壇於寶華山，至於南北大叢林之傳戒，罔不遵之。