練習坐，找到心

牧民的燈泡不會亮 ｜

藏族有一個止的禪修的故事。故事是說有一位藏區的牧民，他有一天到城市裡就很驚訝的說：「哇！怎麼燈都會亮！」因為牧區是沒有電的，所以他很驚訝。這時候有人跟他解釋這是用水發的電，「那怎麼接的呢？」那個人告訴他，就是燈泡接個線，用水，然後就可以發電了。他一想：「哇！這麼好的方法。」所以就買了燈泡，也買了一條線，然後回到他的家鄉。

他跟家鄉的人說找到好方法可以發電，就把燈泡接了一條線，那條線就放到水裡。但是，燈卻一點都沒有亮。

這在比喻什麼呢？就是比喻我們止的禪修就像這樣。燈泡能夠亮，是由很多的因緣聚合，用水力發電後才能夠亮。僅僅是一個燈泡、一條線加上水，但不知道當中的原理和方法的話是不會亮的。同樣的，我們作止的禪修，你可能具備了一些方法、工具，但是真正的原理是身、口、意的三種惡行要斷除，不斷除就沒有抓到原理，你就會發現很努力要成就，還是沒有成就。然後，你又會努力的調整身體，努力的想修，但是燈泡就是沒有辦法亮起來。所以，要生起止的因，它的條件、基本是什麼？就是要去觀察我們身、口、意的惡行，然後將它斷除，才有可能讓我們生起止的禪修，燈泡才可能亮。因此，禪修很重要的是要問問自己：各種的因緣、原理你抓到了沒有？

知足少作務 ｜

還有幾個幫助我們生起止的禪修很好的方法，可以說是特殊、不共的方法，第一個就是知足，第二個就是少一點事情，不要太忙，這兩個都是很重要的。什麼是知足呢？知足就是怎樣都可以，你不會要求、希望太多，這是知足。如果你具備了知足的心，還有不要讓自己太忙，那麼要生起止的禪修並不困難。並不是只有我這樣講，佛陀也一直提醒我們：一位行者就是要具備知足的心，還有要「少作務」。「少作務」就是不要那麼忙，少一點工作。的確，有時候想想，如果又不知足，又忙得不得了，你的心就永遠在追逐著那些事情上面，不可能真正靜得下來。這兩者一個像水一個像火，水火是不容的。因此，要知足，同時要讓自己靜下來，不要太繁忙，那麼止的禪修才比較有可能生起。

天天練習才有用 ｜

有時候有些人會來問：「上師！我修止修了一段時間了，但是怎麼完全沒有辦法生起止的禪定？」如果仔細再問發問的人：「那你每天到底修多長時間呢？」他會說：「大概每天五分鐘、十分鐘吧！偶爾會修。」「那你天天都修嗎？」「也不一定啊！有時候想到修一修，有時候不修。」

對於一位真正的禪修者來說，聽到這樣的回答都會覺得滿好笑的，就好像如果有一天一個人跑來問你：「我怎麼努力那麼久，就是賺不到錢啊！」如果你問他：「那你每天是怎麼樣努力工作呢？」他說：「我每天大概十分鐘、五分鐘工作一下，有時候工作、有時候不工作。」你覺得他會賺到錢嗎？大家聽了都會笑，知道這是不可能的。

禪修也是這樣子。如果真的每天花大概一個小時，甚至更長的時間，很長時間不間斷的去作止的禪修，然後他來問：「上師！我的止的禪修好像沒有什麼進步，我是不是發生了什麼問題，作錯了什麼？」這時候這個問題才是有意義的。為什麼呢？因為他是真正不斷努力去作了之後，才有覺受或一些相關的問題出現。就像剛剛那個比喻，如果每天只是偶爾工作一下，當然不可能賺到錢，所以當我們修止的禪修，也是要這樣子努力去做。