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人生401期:開啟自家寶 認識如來藏

作者:人生雜誌編輯部

出版社: 法鼓文化

出版日期:2017年01月01日

語言:繁體中文

系列別:人生單行本

規格:平裝 / 21x28 cm / 彩色

商品編號:1215000401

定價:NT$150

會員價:NT$50 (33折)

心田價:NT$50 (33折)

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【人生座談會】游藝戲禪——創作中的禪意妙心

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與談人:繼程法師(馬來西亞佛學院院長)
又一山人(黃炳培,知名設計師)
梅卓燕(知名舞蹈家)
主持人:麥成輝(香港皇冠出版社總經理)
記錄整理:林何臻
圖片提供:法鼓山香港道場
講座時間:2016年10月14日
主辨單位:法鼓山香港道場
活動地點:法鼓山香港道場(九龍會址)

禪法傳入中國,
在藝術領域開出燦爛花朵。
三位藝術創作者,分別以僧、俗的角度,
與四百位聽者分享禪與藝的關聯,
從中體會「遊戲三昧」的況味。

禪與藝交會的當下

麥成輝(以下稱主):廣東人喜歡喝茶,小時候即使沒錢,家裡還是會泡茶,但只當作水喝,從不知何為茶禪。三年前繼程法師在臺灣主持茶禪,我特意飛到臺灣參加,那時給我很大的震撼,原來喝茶可以這樣美妙。今天很高興,邀請到繼程法師與兩位對禪法有心得的創作人來談一談,如何將藝術與禪法融入我們的日常生活?首先請繼程法師分享。

繼程法師(以下稱師):藝術創作過程有兩個重要的「心」因素:專注與清楚;默照運作的過程裡,也有兩個因素:專注與覺照,與藝術創作有異曲同工之妙。不過,藝術創作者著重往外追尋,從五根接觸到外塵,呈現出一種可以被感覺到的美;禪法要達到的效果則是比較內在的,所以傳統禪法對於五根接觸五塵所產生的美,在某種程度上是排斥的,因為讓心追逐外在之美,容易生起染著,失去對內在的覺照。

但是禪法傳到中國後,與傳統禪法不同。中國禪法含有大乘佛教的精神,重視社會人心的淨化,並把它當作一種修行,從內往外開拓出新的境界。生活在這個世界,五根不可能不接觸五塵,與其讓五塵成為染著的外境,不如一方面借用它來修行,另一方面借用它來傳達淨化人心的訊息,因為佛法本身就有一種善和美,對人心社會有正面的作用,可以開展出讓人看了歡喜的境界,即是藉由藝術,把禪的訊息傳達出來。

而藝術工作者對於美特別敏感,美的東西也特別容易讓人專注,可以藉由創作,讓心保持清明的狀態,也可以達到禪定的作用。所以,幾乎中國所有的藝術領域,都能與禪法結合,這是中國禪的特色。

又一山人(以下稱又):記得有一次星雲法師來香港演講,談「施比受更有福」,我思索著,為什麼法師要談這個人之常情的主題?後來才感受到,因為香港是個競爭激烈、節奏很快的社會,「付出」明明是做人最基本的道理,生活中卻經常會忘記。

因為工作的關係,我常去倫敦,早上一有空就去海德公園,不帶手機,只是散步,專注工作與自己的人生。有一次行著的時候,好像看見了自己正在走路的樣子,以及腦子裡正想著的事,觀察自己。現在回想,跟後來學到的行禪有相似的狀態。

直到四十歲來到法鼓山,跟著聖嚴法師禪修,開始有系統地學習佛法,重新整理過往片段的自我認知,心才更加清楚明白,也有了繼續往前走的動力。現在我除了聽法師開示、上課,也從日常生活中去體驗「真」,透過創作再與別人分享,感受更加深刻。

梅卓燕(以下稱梅):九○年代,我曾去馬來西亞表演,雖然當時還沒接觸過佛教,卻在初次見到繼程法師時,立刻生起無法解釋的奇特感覺。我把這種感覺帶到舞蹈中,很想透過表演來分享,得到認同。這種想用跳舞得到認同的心態,某種程度來說不太純粹。

後來我在紐約遇到一群舞者,他們的舞蹈,有點接近後來我對佛法的體會。簡單說,舞蹈中包含了聆聽與反應,兩具身體,不是在過去、未來,而是在當下的狀態,完全感受到彼此的溝通。例如我把身體的重量交給共舞者,對方自然懂得要托住我的身體,這種溝通是即時的。如果因為做好一個動作,心裡便一直記掛著,想要返回當時的感覺,那就糟了,因為那是回不去的;另一種情形是,心裡一直想把對方拉到另一個地方去,但這是還沒有發生的未來,如果心不回到現在,就無法引領身體達到那個狀態。

所以跳舞時,心必須安住當下,身心合一,去回應對方的邀請,清楚確實地看到自己的觸覺、身體的形狀,手的重量如何在空中畫過,感受到空氣流動……這種種構成了在那一刻與環境溝通無礙的因緣,剎那間感受到世界的純淨美妙。

(更多內容請見《人生》401期)