被討厭的勇氣 二部曲完結篇：人生幸福的行動指南

　　十幾年前，當我還是輔導與諮商領域的研究生時，在諮商理論課堂上所報告的學派，正是阿德勒的「個體心理學」。當時對阿德勒的論點仍一知半解，直至二○一四年《被討厭的勇氣》在台灣出版後，才有機會再一次重新認識阿德勒。

　　而今，千呼萬喚，《被討厭的勇氣二部曲完結篇──人生幸福的行動指南》總算出爐！有別於首部曲做為阿德勒心理學的地圖，二部曲則被作者定位為行動方針，也就是具體的實踐方式，讓阿德勒心理學在實際生活中有了「落地」的可能性。

　　在本書的前作《被討厭的勇氣》裡，阿德勒具顛覆性的理論大大地震撼了讀者，包括我在內。其中「課題分離」的觀點，甚至影響我完成了《此人進廠維修中！──讓心靈放個小假，安頓複雜的情緒》這本以情緒療癒為主題的書籍。

　　我是一名中學輔導教師，在長期觀察中發現到，校園中的輔導諮商與教育工作似乎一直是兩回事，甚至隱微地處在對立面。而阿德勒心理學主張，諮商師的任務就是再教育，而教育工作者則要像諮商師一樣陪伴學生；不論諮商或教育，目的都是幫助個體朝向「自立」。在某種程度上，這樣的觀點也為學校系統中諮商輔導與教育之間的扞格不入做了解套。

　　令人興奮的是，本書探討的各種主題正是以教育場域為核心，其中揭示的教育理念正是要幫助學生「自立」。書中提到，所謂的「自立」，就是「擺脫以自我為中心的狀態」，亦即不再繼續以自己的脆弱來支配別人（這是年幼孩子為求生存的行為模式），而能自己照顧自己的人生，同時為自己的人生負責。這樣的觀點，與我這樣一名身處教育場域中的心理助人工作者，在學生輔導與諮商方面的理念──也就是協助案主「自我決定、自我負責」，是不謀而合的。

　　在現今的教育現場中，可以看到許多師長（包括父母）帶給孩子的教育，事實上是阻礙孩子朝向自立發展的。不論是給予過多的干涉、代替孩子做決定，甚至用威嚇的方式管理學生，都是反「自立」的教養方式。背後所隱藏的，其實是出自於大人對於孩子的不信任。

　　因為不信任，所以我們無法以孩子如其所是的樣子看待孩子，也不會因為孩子本身的存在而認為孩子是有價值的；也因此，我們對孩子充滿了是非對錯的評價。在二元對立的是非標準下，我們戴上了有色眼鏡，如判官般用一些行為規準來評價孩子。我們無法看見孩子的全貌，以致孩子總是得忙著追求外在的認同，內心卻匱乏無力。

　　從來，我們就與孩子處在不平等的地位上！而「孩子與我們是平等的」這樣的觀點，對許多師長而言，無疑是天方夜譚！是的，身為父母或教育工作者，我們需要擁有「信任孩子的勇氣」，如此才有可能協助孩子朝向自立發展。而信任與尊敬孩子的本身，則是一種意願與選擇，但前提是：大人本身得先做到「自立」才行。

　　雖然至今阿德勒心理學的學派屬性仍定位不明，但我們不得不佩服他的先見之明。其真知灼見無疑地影響到後日後各種心理治療理論學派的發展，包括人本、存在、認知行為等取向的心理治療，以及家庭系統療法，甚至近十幾年來才興盛的後現代心理學。

　　這一次，兩位作者又採用對話方式引領我們進入阿德勒心理學的世界，這又是一本讀來令人欲罷不能的高水準作品，等著你去領略箇中美妙。

陳志恆
（本文作者為諮商心理師、學校輔導教師、美國NLP大學認證高階訓練師）