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老實是禪
Chan in Honest and Sincere Cultivation
作者:釋繼程
出版社:法鼓文化
出版日期:2016年04月01日
語言:繁體中文
系列別:智慧人
規格:平裝 / 21x15 cm / 140頁 / 單色印刷
商品編號:1111110261
ISBN:9789575987039
定價:NT$180
會員價:NT$153 (85折)
精采書摘
< 回商品頁〈第二講〉轉化障礙,增長智慧:用功修行,不找藉口
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用功修行,不找藉口
修行肯定不是一帆風順,其中有很多的波折、起伏,我們如何面對、調整心態,用一個正確的態度來處理它,而不讓它變成一個藉口,最後真的成為障礙?那就要抱持一個態度:不管發生什麼事情,修行還是最重要的。在禪修中,不管什麼樣的情況出現,我們都要想辦法進到禪堂來用功修行;在禪堂時,不管身心發生什麼狀況,一定要讓自己留下來。真的,這點很重要!
每一段因緣的凝聚、具足,都是很難得、很殊勝的,但是我們很難去體會,因為我們太容易得到了。像禪修的課程,每年都舉辦好幾次,讓大家都有機會選擇合適的時間來參加,我們就以為:「沒關係啊!這次工夫用不上力,下次再來就好了。」昨天提醒過各位,打這一次的時候,不要想著下一次,主要就是要讓各位知道,具足這個因緣,真的是非常不容易,我們很難得在裡面了,一定要讓自己安住下來。
禪修過程中,我們要面對很多身心的問題,但心理的問題還是我們比較要關切的。我們的心有很多妄念,還含藏許多過去的業,有些業在修行的過程中,會以兩種情況來顯現:一種是在我們的妄念裡顯現,那是意識的作用;另一種會顯現為外在的果報,並從身體上現行。這些情況,我們可能都見過。
從心裡顯現出來的業,它可能讓你感到非常難受,甚至感到整個人就要被它擊垮,覺得自己沒有力量。這些業報,其實都是我們在日常生活中長期造作的,所以在禪修時,要「依戒修定,依定發慧」,就是為了防止我們去造作一些障礙修行的業,這是戒的功能。
戒條、戒律是規範,它能保護我們的行為不越軌,但重點是我們本身能不能把它守好。你若沒有守好,造作了,業就形成了,什麼時候會現為果報,不知道,等它現行為果報,從心理或身體顯現出來,就會成為修行時的障礙。
修行肯定不是一帆風順,其中有很多的波折、起伏,我們如何面對、調整心態,用一個正確的態度來處理它,而不讓它變成一個藉口,最後真的成為障礙?那就要抱持一個態度:不管發生什麼事情,修行還是最重要的。在禪修中,不管什麼樣的情況出現,我們都要想辦法進到禪堂來用功修行;在禪堂時,不管身心發生什麼狀況,一定要讓自己留下來。真的,這點很重要!
每一段因緣的凝聚、具足,都是很難得、很殊勝的,但是我們很難去體會,因為我們太容易得到了。像禪修的課程,每年都舉辦好幾次,讓大家都有機會選擇合適的時間來參加,我們就以為:「沒關係啊!這次工夫用不上力,下次再來就好了。」昨天提醒過各位,打這一次的時候,不要想著下一次,主要就是要讓各位知道,具足這個因緣,真的是非常不容易,我們很難得在裡面了,一定要讓自己安住下來。
禪修過程中,我們要面對很多身心的問題,但心理的問題還是我們比較要關切的。我們的心有很多妄念,還含藏許多過去的業,有些業在修行的過程中,會以兩種情況來顯現:一種是在我們的妄念裡顯現,那是意識的作用;另一種會顯現為外在的果報,並從身體上現行。這些情況,我們可能都見過。
從心裡顯現出來的業,它可能讓你感到非常難受,甚至感到整個人就要被它擊垮,覺得自己沒有力量。這些業報,其實都是我們在日常生活中長期造作的,所以在禪修時,要「依戒修定,依定發慧」,就是為了防止我們去造作一些障礙修行的業,這是戒的功能。
戒條、戒律是規範,它能保護我們的行為不越軌,但重點是我們本身能不能把它守好。你若沒有守好,造作了,業就形成了,什麼時候會現為果報,不知道,等它現行為果報,從心理或身體顯現出來,就會成為修行時的障礙。