智慧之光一、二：蓮花生大士甚深伏藏《道次第．智慧藏》（套書）
The Light of Wisdom I , II

壇城遍主湖生金剛持，
殊勝持明之相而顯現，
大怙主大伏藏師、藏民唯一皈依處，
秋吉林巴足前我頂禮。
—蔣揚．欽哲．旺波作

如實了知萬法存有相，
無緣大悲視眾生如子，
空盡輪迴深淵之法王，
欽哲旺波足前我頂禮。
—蔣貢．康楚作

知曉一切善德海寶藏，
羅卓泰耶如勝者授記，
含攝諸佛部尊主、貝瑪噶爾吉旺波（Pema Gargyi Wangpo），
祈請瞻部洲大御車者。
—蔣揚．欽哲．旺波作

以尊貴的祖古．烏金仁波切所選取的三段偈頌為始，這三偈充份總結了三位偉大大師的生平及典範，他們的證悟功德構成了本書的基礎。在此導言中，我想要說明的是《智慧之光》所含教法的出處，揭露、傳揚、保存此法之傳承的諸位大師，以及本書的風格形式和研讀方式。

《智慧之光》（第一冊）所呈現的是《道次第．智慧藏》的第一部分，以及十九世紀著名佛教大師、偉大的蔣貢．康楚對此所作的釋論。

《道次第．智慧藏》的性質
標題譯作《道次第．智慧藏》的《藍令．伊喜．寧波》（Lamrim Yeshe Nyingpo）是記錄第二佛蓮花生大士口授教法的聖典，傳法時間是在第九世紀他造訪並加持西藏的五十五年期間。蓮花生大士這部至為珍貴、簡潔、深奧的教法，凝聚了整個證悟道的精華，並且在全文當中含攝瑪哈、阿努、阿底瑜伽等「三內續」的竅訣。蓮花生大士自己以如下話語描述《道次第．智慧藏》：

此爲因乘、果乘之精華，
尤以三內續密意為要，
彼將基與道相作連結，
暫時客塵習氣令棄絶，
迅成自他二利證果位，
符應諸法卻勝一切法。
此智藏之道總集一切，
是證佛果之神妙方便。
見即能引加持輝傾降，
聞即理解，覺、證任運湧。
無散專注修持其半載，
三金剛智會自然顯現。
普賢如來、金剛薩埵、吾，
究竟無別任運圓合一，
吾即無邊續部化現基，
涵括精義、諸口授竅示。
外相形色事業幻化顯，
達納蔻莎湖中神妙生，
或如母胎出生等示現，
皆為引導瞻洲弟子眾。
瑪拉蒂卡長壽佛尊主，
揚列雪 大吉祥嘿汝嘎，
以此法性自然之音聲，
賜吾諸教誡唯一精華。
極喜金剛、祥獅、八持明，
授道次第諸勝成就者，
若彼眾齊聚共論佛法，
彙彼密意要覧除此無。
遍鄔金、印度、藏地眾邦，
上師、佐欽、大悲、八法等，
無量、精深、廣博法輪要，
無謬萃聚精義即為此。
除此外別無究竟竅言，
寥寥數語卻含當述意，
易於理解且便於修持，
依此即圓下中上根道。

法性自鳴密續金剛藏，
本人貝瑪桑巴哇，
吾心五色明點光明界，
爲三世諸佛所行之道。

蔣揚．欽哲．旺波讚譽，其珍貴勝於三十頭氂牛所馱載之經典，《道次第．智藏》以及蔣貢．康楚所著之釋論，構成了集結伏藏和教法的《大寶伏藏》（Rinchen Terdzö）與《秋林新伏藏》（Chokling Tersar）這兩部集結的重要末函。

蓮花生大士有數份傳記都已經以中、英語出版，包括《蓮師傳》（The Lotus-Born；香巴拉出版社，一九九三；橡樹林出版社，二〇〇九），以及蔣貢．康楚在《空行法教》（Dakini Teachings；香巴拉出版社，一九九〇；橡樹林出版社，二〇〇七）中的短文。因此，讓讀者們自行參閱這些傳記會比較好，我就不在此試圖贅添史料。

蓮花生大士，或稱蓮師，是以在第九世紀時於西藏樹立密續教法而聞名。他諭令將其言教以伏藏的形式封藏，留待後世合宜之時，方由命定的弟子取出。《道次第．智藏》即是這樣的一部寶藏。

（完整內容請見本書）