覺悟者的臨終贈言：《定日百法》

「財物實為如幻之欺騙」，錢財、物品及受用等並非恆常存在，也不是真實存在，是幻化無常的，所以稱為「如幻」。雖不是恆常存在，但卻會對我們造成假象。財物本身其實是如幻如夢，但是我們一般人對錢財、物品及受用，卻會產生一股強烈的真實執著。

我們從小開始讀書、識字，再進入社會，直到死亡之前，大概花了半輩子的時間去追求財富，可以說是錢財的僕人。甚至，有人用了一輩子的時間及精力去追求財富，結局卻一場空，空手來卻也空手歸，往生時萬般也帶不走。

關於財富受用的部分，密勒日巴曾有一個開示，內容非常的寫實，尊者說：「財初自樂他羨慕，雖有許多不知足；中被吝嗇結束縛，不捨用於善方面，乃著敵魔之根源，自己積累他人用；最後財為送命魔，希求敵財刺痛心，應斷輪迴之誘餌，我不希求魔之財。」頌文的意思是說：我們去追求財富的時候，剛開始是因為我能得到財富後會非常的快樂；另外也因為我假如非常有錢，別人都會羨慕我；為了使他人羨慕之緣故，所以我要得到財富。所以這種人累積財富是要讓自己快樂，並讓別人羨慕；但是人們就算積累了很多的財富，也不會心滿意足的。最初的階段，雖然擁有許多財富卻仍不知足；可是中間的階段就辛苦了，因為想不斷地積蓄財富，所以會被吝嗇的繩子緊緊綁住。已經非常富有了，可是被吝嗇的繩子緊緊的綁住，一毛不拔，捨不得用在行善的方面，如供養三寶、布施，這些都捨不得去做。當被吝嗇的繩子綁住，成為守財奴的時候，財富就會變成招來魔鬼及仇敵的根源，或者招來鬼怪邪祟的傷害干擾。「自己累積他人用」，最後自己離開人世時，一輩子辛苦累積的財富，誰用呢？留給別人用。辛苦賺錢給人花用，自己卻勞累喪失了性命，多不值得呀！

在社會上生活中，當然需要有財富受用，才能維持基本的生活起居；但是人應當少欲知足，切莫花費自己所有的時間、心血去追求財富。錢財夠用就好，多餘的部分，也應盡量拿來供養三寶、布施行善，幫助需要的有情眾生。財富可能會招致仇敵對我傷害，假設被慳吝、小氣的繩索，緊緊地綑綁住，也許自己會被一輩子辛苦勞累不斷所累積的財富，招感禍端而斷送了自己的性命。或者因為財富的緣故，對財物慳吝，而造成家庭紛爭，產生怨恨跟痛苦，成為助長惡業的外緣。因此尊者才會說：「莫為慳結所縛定日人」。