數位時代的祇樹給孤獨園

網站服務選單

會員服務選單

相關聯結

  • 聖嚴法師所有著作
  • 人生雜誌

您目前所在的位置:

【 佛法有多美好,願全世界都知道! 】法鼓文化24週年慶開跑!

商品圖片

六十感恩紀:惠敏法師訪談錄(增訂版)
Sixty Journal Entries for a Life of Gratitude: An Interview with Ven.Huimin

作者:侯坤宏、卓遵宏

出版社: 法鼓文化

出版日期:2015年12月01日

語言:繁體中文

系列別:智慧人

規格:平裝 / 21x15 cm / 552頁 / 單色印刷

商品編號:1111110251

ISBN:9789575986902

定價:NT$500

會員價:NT$390 (78折)

心田價:NT$390 (78折)

加入追蹤清單
  • 接受海外運送
  • 接受7-11超商門市取貨
  • 接受新竹貨運貨到付款
有庫存 放入購物車

精采書摘

< 回商品頁

推薦文二:日本東京大學之留學時期

↑TOP
(二)日本留學生活點滴

在東京大學留學期間,可能是我讀書最有福報的一段時間,有獎學金資助,有好的環境可以專心讀書。我每天一大早就去圖書館排隊占位子,門還沒有開就去排隊。東京大學讀書風氣很盛,總圖書館內總是滿滿的,如果沒有先占位子,大概就沒得坐了。所以我們一大早就得排隊占位子,然後一直待到晚上關門才離開;中間的時段,有上課與用餐時間,結束後又回圖書館。當時,我喜歡在圖書館讀書有幾個原因,一個是那個讀書環境確實是很好,各類各樣的書應有盡有,需要什麼書找什麼資料都很方便,而且馬上就可以借出來看。另一個是因為圖書館裡面有暖氣、冷氣,可以節約自己用宿舍的能源。此外,也是想浸潤在學校讀書的氣氛,彼此共勉。

我在日本留學生活的早餐,以吃三明治為主。在願行寺附近的「根津」地下鐵車站旁邊有家三明治小店,由一位老父親與一位兒子或女兒輪流幫忙,有賣素食的三明治,所以我常去買來當早餐。有次,我告訴他們我隔幾天會回臺灣過春節舊曆年,因此會有一段時間不會來買三明治。我的用意是讓他們知道,不是因為他們的三明治不好吃,而沒有來買。沒想到,隔天我再去買三明治時,老闆給我一個裝錢紙袋,非要我收下不可,回去打開後發現內有十多萬日幣,實在讓我不知如何是好?因為想到他們要賣多少三明治才能賺到十多萬日幣?到現在我每想起,還是很感動,因為我們素昧平生,我們彼此也都不知對方的姓氏。

東京大學有各種餐廳,午餐可以在學校餐廳找一些素菜吃。有時候,我會自己煮,我有大同電鍋,就買一些麵跟蔬菜,通通丟進去電鍋裡讓它煮,煮好了就這麼吃。後來,有一個臺灣留學生帶到一間日本的麵店「萬盛庵」,因為這間麵店可能有煮素的料理,老闆知道我是吃素,就說:「好啊,我們特別幫你設計一個素食的套餐,有豆包蕎麥麵跟白飯,還有一些蔬菜天婦羅與日本醬菜。」所以我常會去那邊吃。他們一家人對我非常好,記得當我學成歸國時,他們還給我日本土產當禮物。後來,若有去東京,日本朋友也會在那裡招待我吃素餐。幾年前,聽說歇業了,因為店家老了,後繼無人。

日本交流協會只給臺灣留學生二年獎學金,但是金額算是優厚,大約是日本的大學畢業生的工作薪資,對留學生來說,節省用的話,可以用到三年。三年以後,我有申請日本國際扶輪社的獎學金,他們有分派固定的扶輪社社員照顧獎學生,我是屬於由大宮方面扶輪社的會員(高橋先生)照顧,他們定期邀請獎學生們參加聚會與聚餐。另外,由我指導老師江島惠教教授推薦,我也領過日本的大法輪獎學金,這是佛教界獎學金,但是未來需要歸還,就像助學貸款一樣,後來我回臺灣後工作,也償還該筆款項。此外,我的學弟齊藤仙邦先生,現在是日本福祉東北大學的教授,他當時也很關心我的經濟來源,為我推薦申請他所屬寺院位於山形縣龍澤山善寶寺的論文獎學金。很感恩有這些獎學金的援助,讓我沒有後顧之憂。此外,我的師父、聖嚴法師與臺灣的信徒們(例如:林政男、陳雨鑫、賴金光居士等)會關心我的經濟狀況,知道我有持續在領獎學金,就比較放心,隨緣資助,這些善緣實在難以報答。

(三)兩年完成碩士學位、三年取得博士學位

我去日本的第一年原先是要研究印度七世紀月稱論師有關龍樹菩薩所著《中論》頌的注解書《淨明句論》,它有梵文本,而且還沒有翻譯成中文,所以中國佛教界對它不熟悉。原本想做此主題,後來到日本覺得已經有不少日本學者有做這個題目,讓我覺得再做這個題目就有點多餘;同時我買到了漢譯《瑜伽師地論.聲聞地》的梵文刊本,而且《聲聞地》內容很多是探討有關修行襌定的理論與實踐的議題,所以我覺得這個題目不錯,而且很細緻地談到解脫道的過程。所以我第二年(碩士第一年)就決定改此方向,我的論文題目就以《聲聞地》為主。當時高崎直道教授已經退休,由中觀方面的專家江島惠教教授繼任印度哲學與佛學研究室主任教官,高崎直道老師的學生(主修印度佛教)也都轉到江島惠教教授門下。因此,江島惠教教授成為我碩博士課程的指導教授。

我的碩士論文是關於《聲聞地》的「種性論」與「資糧論」的題目,一九八八年寫完,這是討論聲聞(聽聞佛法聲教而證悟之弟子)的解脫道,所需要具備的「種性」(先天的條件),以及那些「資糧」(後天的預備的條件),兩年內完成,合乎日本大學碩士至少要兩年的最低修業年限的規定,取得修士(碩士)學位證書(編號:修人文第3532號)。

我的博士論文題目是「聲聞地之『所緣』的研究」,這是討論聲聞的禪修對象(所緣)的種類與身心(所依)相互影響的機制,於一九九一年底寫完,非常感謝東大的學弟有賀弘紀、學妹伊澤敦子協助做我的博士論文之日語文稿修訂。一九九二年通過審查與口試,合乎日本大學博士至少要三年的最低修業年限的規定,取得博士學位證書(編號:博人文第48號)。很幸運的,我的碩、博士學位都在它規定最少的年限裡面完成,所以我的指導老師江島惠教教授曾說:「你在日本東京大學是少數以最短時間完成碩、博士學位的學生。」

我想我會比較順利完成學業的因緣有幾個。首先是我那時候保持規律的學習生活作息習慣,每天幾乎很規律地去學校,讀書、上課。其次,就是我上課時比較認真,因為那時候真的是很想讀,所以我們老師曾說:「你在東京大學可以拿全勤獎。」因為我上課有一個習慣,除了事先的預習之外,我會提早五分鐘或十分鐘到校,讓身心進入好的學習狀態。所以,讓老師覺得印象深刻。上課的時候,我也會自然地與老師、同學互動,適時提出我個人的想法給大家參考。更重要的是我找到適當的研究方向,研究自己喜歡、有益於學術界而且適合自己的能力做的題目。