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【 佛法有多美好,願全世界都知道! 】法鼓文化24週年慶開跑!

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人生386期:大家來讀〈普門品〉──學做現代觀音

作者:人生雜誌編輯部

出版社: 法鼓文化

出版日期:2015年10月01日

語言:繁體中文

系列別:人生單行本

規格:平裝 / 21x28 cm / 彩色

商品編號:1215000386

定價:NT$150

會員價:NT$30 (20折)

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精采書摘

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【本期專題】實踐篇──普門示現施無畏

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.無盡意!是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形,遊諸國土,度脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。

.具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身。

◎菩薩聖德

觀世音菩薩具足神通力,能因應眾生需要,現種種形出現在人們身邊給予濟拔。「『觀世音菩薩』是人,『普門品』是法,因觀音已證普門之妙法門。」著有《觀世音菩薩普門品講錄》的寶靜法師,從經題揭示了「普門」是觀世音菩薩度眾之法,並歸納觀世音菩薩有十種普門之法,其中的方便法門,即「因宜致便,而利樂度脫」一切眾生。意思是說,觀世音菩薩所用的方法是隨緣示現,無時不用方法,無處不用所宜。

一行禪師在《經王法華經》,詮釋「普門」是觀世音菩薩的行動向度,因隨時隨地出現,且以無數的形貌現身,即「以種種形,遊諸國土」、「十方諸國土,無剎不現身」。

這是因為觀世音菩薩「具足神通力,廣修智方便」,故能普門示現,隨處祈求隨處現。而且,觀世音菩薩的慈悲救濟是以智慧為前導的,一行禪師以千手千眼觀音為例,說明觀世音菩薩的手象徵行動,但行動必須由「理解的雙眼」好好引導,菩薩手中的眼睛即象徵智慧。

一行禪師也說,每個人都是觀世音菩薩,都有百千化身可幫助自己與他人,例如照顧家庭,同時也保護環境,幫助他人。禪師並以自己撰寫一本書為例,書中的各種觀念與文字,就讓自己化身百千億,到每個地方去。人們也能透過自己的應化身同時出現在許多地方,我們可以在寺院修行,也可透過書寫、創作在其他地方展開行動,我們的雙手能延伸到遙遠的國度。

◎現代典範:因材施教 處處有希望

1.紙風車劇團
觀世音菩薩度眾生的方法是「普門示現」,就是以各種形貌幫助眾生,包括:演戲給小朋友看。

秉持「如果大人不能改變現狀,至少要能為孩子做一些事」初衷的紙風車劇團,從2006年起啟動「紙風車319鄉村兒童藝術工程」計畫,突破城鄉差距、資源分配不均等問題,讓偏鄉的孩童也能欣賞藝術表演,開啟無限的想像空間。整個計畫不依靠政府補助經費,完全由企業或民眾贊助劇團演出費用,計畫最終於2011年12月3日完成,共有超過三萬人參與贊助。後來,又因應地方制度改制,再度於2013年1月12日啟動「368鄉鎮市區兒童藝術工程」,繼續帶給各地的孩子希望與歡喜。

就像〈普門品〉所云:「應以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法。」紙風車劇團每到一處,總帶給孩童歡笑,讓孩子知道有人在關心他們,藝術表演是連孩子都能欣賞的;除此之外,靠著民眾的力量與善心,一點一滴聚沙成塔,每個人彷彿觀世音菩薩的化身,隨處散播慈悲的種子。

2.快樂學習協會
身兼導演、編劇、演員、作家多重身分的吳念真,曾經隨著紙風車劇團下鄉表演,在鄉下,他聽到偏鄉老師的真實心聲:劇團下鄉演戲給小朋友看,只有一個晚上的歡樂,但偏鄉的小孩子生活環境無法改變是事實,如果可以成立一個孩子們放學後可去的地方,長期的陪伴對孩子才會有幫助。

這番心聲說進了吳念真的心裡,重視教育的他相信,改變就要從教育著手,有教育才有希望。「這件事情跟臺灣孩子的教育有關,再忙,都不能缺席;再窮,都不可以放棄!」於是吳念真結合友人的力量,陸續在偏遠鄉鎮成立課後輔導班級,並在2015年正式成立「快樂學習協會」,並擔任現任理事長。

協會提供免費的課後輔導,是長期深耕的工作,希望能像「路燈」,讓經濟弱勢的小朋友,在學習的道路上,藉由免費課輔的幫助、陪伴,也能擁有光明的未來!

3.盲文無國界組織
對西藏的盲童來說,德國人薩布利亞‧坦貝肯(Sabriye Tenberken)就像觀世音菩薩的化身。薩布利亞十二歲時因視網膜感染雙目失明,開始學習德文盲文,她於1997年獨自到西藏旅行,發現西藏盲童不是被關在家中,就是在街上行乞,根本少有機會接受教育。

薩布利亞身為盲人,因同理心生起了慈悲心,便萌生創辦西藏盲童學校的想法。1998年,她與在日喀則紅十字會工作的荷蘭人保羅‧克朗寧(Paul Kronenberg)創辦「盲文無國界」組織與西藏盲人培訓中心,並在拉薩接受了五名藏族盲童,用她創發的藏文盲文教育他們,播下盲文教育的種子。

2000年11月該組織與西藏殘聯合作建立盲人康復及職業培訓中心,相繼開設了一所盲童預備培訓中心、一家盲文書籍印刷廠、一個盲人自我綜合中心和一座職業培訓農場等,截至2010年,先後有九十六名盲童接受了日常生活技能培訓,以及和藏、漢、英三種語言的盲文基礎教育。

2009年,該組織轉到印度喀拉拉邦,開辦康達瑞國際教育和培訓機構(Kanthari International),幫助更多弱勢群體,希望在此學習的學生回國後,能發揮力量,幫助更多弱勢族群。在機構中,有位來自東非的女性,回國後與殺害白化病人的劣行做抗爭,因為他們殺害白化病人,拿其部分身體當做護身符販賣。「在當今世界,投資回報的衡量只有一個,那就是金錢,我們所希望看到的投資回報,是一個更好的世界。」

◎學做觀音:四攝法

普門示現範圍雖廣、方法雖多,但還是可從生活中練習,佛法中有所謂的「四攝法」,也就是四種善巧方便:布施、愛語、利行、同事。現在就從與我們生活密切的家人、同事等練習起,為他們服務,進而擴及更多人、更大範圍。

練習1:勤做布施,除了財物的布施,一個微笑也是布施,或是擔任義工,布施時間、專業、能力,都是很好的練習。

練習2:愛語就是口不出惡言,常說好話,不妄語;耐心傾聽,柔軟語回應。

練習3:利行是做利益眾生的事,例如盡己之力幫助需要幫助的人,我們可以從幫助家人做起,幫忙做家事,進而奉獻自己當義工等。

練習4:同事,即是同理心,不同的人對不同的事有不同的感受,面對事情,先放下己見,設身處地站在對方的角度,感同別人的感受才能再進一步幫助別人。(邱惠敏)