蔬醒

我這幾年雖然筆耕不輟，但大抵都是隱姓埋名的「影子」，負責幫我的幾位老師整理、修潤課程講稿。時日久了，也十分享受這種工作的特質──像苦行僧一樣，在一個狹窄深邃的山洞裡，過著安靜、孤獨、簡單的生活。

《蔬醒》文稿初成，老友夏瑞紅答應幫忙幫這本書的部分篇章配照片，她看文稿之後回信說：「讀了大作，真佩服妳旁徵博引斐然成章……。」我回信說：「哈哈！逃不出妳的法眼，所謂『旁徵博引斐然成章』，說得直白，就是『真會扯』！」過去聖嚴師父看到我記錄隨行參訪大陸二十六個禪宗道場的《雲水吟──禪宗溯源之旅》，師父給我的評語，也包括了「想像力豐富」。我自己的反省則是，我的感受太纖細、念頭太多、想法太多，難怪身體這麼僵硬；因為每一個感受、念頭、想法都會牽動某些肌肉群，形成氣血凝滯。所以，長達十年左右包括《易經》、氣機導引和中醫課程的講稿修潤、整理工作，於我而言，其實是希望像敲木魚一樣，一叩一聲，慢慢地把我的妄念摒退，然後，讓想法和感受明顯減少，甚至能像一座動也不動的山，任他風生水起、雲湧雷動。

十年閉關，剛好，劉君祖老師的《詳解易經密碼》六大冊已經出版；張良維老師的氣機導引十八套功法，也完成了《引體篇》、《內臟篇》兩大系統共十二冊；原本答應JT老師幫忙做的八十萬字中醫課程講錄校正，因為整個計畫往後延，我就暫時有了一點時間空檔，這時候，張良維老師提醒我「要暫時離開習以為常的工作模式，不然人會鈍掉。」於是，一件跟我熟悉的領域全無相關的事突然來到眼前，我必須屏氣凝神、全力以赴，然而，《蔬醒》的出版計畫，卻在此時插隊進來了。

我還清楚記得，法鼓山人文基金會以玫玲師姐為代表的遊說團，為了說服我接下這份工作，連已圓寂多年的聖嚴師父都被請了出來。我雖婉拒、力辭，想把這件工作轉給老友瑞紅，因她的心性、文字、生活，完全都在其中，我衷心認為她比我更適合寫這樣的一本書，就像當年我推薦她接續我擔任上善人文基金會執行長一職，「我的優點她都有，而我的缺點她一樣也無」，可是，沒來由的，連負責出版的許悔之也來幫腔。最後，我只得這麼想：一定是我對師父有愧，加上某些因緣在暗中牽引吧！

然而，隨著採訪、撰稿工作的開展，除了老朋友張弘陸先生，我還結識了許多精采的新朋友如劉麗飛老師、王群光醫師，以及李旭清、萬妙玲、賴秀珍、沈明逸、姚任祥，以及台北書院的兩位小茶人，而我原以為已漸漸要掩閉重門，斬斷諸緣的心，卻被他們對土地、社會、人間的熱情和專注重新點燃；年輕時候「慨然有澄清天下之志」的心，也再次撲騰撲騰地跳動了起來。我到此才明白，我這一生，大概就是「平生肝膽，因人常熱」的氣質稟性了，遇到志同道合的朋友，就忍不住擊節歎賞，甚至投身唱和。如今年歲漸老，壯心仍在，那就讓它在吧！因緣不可思議，苦樂悲歡、盛衰榮枯，都是人生好滋味，就像春天來了，花就開了；秋風乍起時，落葉滿地。

這本小書得到許多支持協助，甚至是「包容」。寫到這兒，忍不住想念聖嚴師父，他對我一直都很寬容，幾次囑咐我寫的書，最後都容許我任情任性、筆隨意走，沒完全遵照他老人家的意思。在他圓寂前幾個月，他讓祕書打電話給我，要我回山上去說說話。我因照料父親住院，分不開身，沒想一蹉跎，就錯過了。寫書過程中，幾次回到法鼓山，師父的身影無所不在，師父的耳提面命，也透過法鼓山的一草一木遞來了消息。

滿懷感恩，一言難盡，只有深深一拜。