南傳佛教史
History of Theravada Buddhism

傣族人居住地於緬、泰、寮國北鄰，自佛教傳入以後，創造了自己的文字，由口頭文學進展至書面文學，因受印度文化和佛經的影響，特別是依據《本生經》中的五百五十個故事，一批傣族僧人和文學家，經過改編或再創作為傣文敘事詩和唱詞，而形成佛教文學巨著。

今舉三則故事說明如下：

阿蠻故事
〈阿蠻故事〉是敘述喬達摩（Gotama，佛陀的族姓，即釋迦牟尼）曾經生為動物、植物，如雄獅、白象、金鹿、白鸚鵡、草藥等。到第三十五世後，才生為窮人、富人、王子、國王阿蠻。〈阿蠻故事〉中把阿蠻塑造成一個善良正直、多謀、善戰、英勇的典型人物，具有完美品德，充滿善心，才智過人，及受到天神保佑，能將受苦難的百姓從苦海拯救出來。整個故事始終貫串行善積德、因果報應的內容。

毘輸安多羅本生故事
〈毘輸安多羅本生故事〉（Vessantara-jtaka）被編譯成篇幅不同的三種版本，大型本三十二卷，中型本二十四卷，小型本十六卷，都包括巴利原文音譯、傣語意譯和註疏。故事主要架構描寫毘輸安多羅為大?王，為了樂善好施，而把喜愛的白象、車、馬、金銀、珠寶等，都布施給一個非常貪婪的婆羅門（天神變現），最後甚至把一對心愛的兒女也施捨出去，終不後悔。這是仿佛經中《太子須大拏（Sudna）經》的故事，敘說佛陀在因位為須大拏太子時，常行布施修菩薩道的精神。

大隧道本生故事
〈大隧道本生故事〉（Mah-ummagga-jtaka），是《本生經》第五百四十六篇，集有十九個難題故事。其第八難題說：有一天，國王命令人做兩根大小長短一樣的木棍，要村民們辨認木棍的哪一端是根部，如回答不出來要受罰。村民們都不能回答，於是請來一位智者，智者把兩根木棍放入水中，先沉入水中朝下的一端，就是木棍的根部。國王很高興，免除罰村民，而獎勵了智者。另第十九個故事說：在城外有一個魚塘，魚塘邊有棵樹，樹上有個鳥窩，窩裡上有一塊寶石，寶石的影子映在魚塘裡。有人將此事報告了國王，國王向一位大臣問，如何將寶石取出來？那位愚笨的大臣召集許多人去魚塘裡舀乾塘裡的水，卻一直找不到寶石，可是放滿水後，寶石又出現在水裡。國王找來智者問，你能取出這塊寶石嗎？智者回答說：寶石不在魚塘裡，是在樹上的鳥窩裡。

其他還有〈松帕敏〉的故事、〈召樹屯〉的故事、〈蘭嘎西賀〉的故事，在傣族文學中也流傳很廣。