南傳佛教史
History of Theravada Buddhism

《南傳佛教史》一九七五年在臺灣初版用鉛字排版，由臺北「正聞出版社」發行。二○○○年時，將全書輸入中文電腦，是為了便於修改和保存，在輸入後，順便略做了一些修訂和改正。後來有緣在大陸出版簡體字版，交給北京「宗教文化出版社」，於二○○二年出版。可惜此書在電腦排版時，有許多巴利語和梵語專有名詞羅馬拼音，一些字母上下不同的符號，在重新打入時，或由於當時外語字母符號輸入困難，輸入後也未做詳細校對，有很多錯亂（巴利語和梵語採用羅馬拼音，一些字母上下不同的符號，是代表著不同的字母）。還有新蒐集的南傳佛教各國名勝彩色圖片及地圖，也沒有被採用，而仍沿用臺灣初版時舊圖片翻印，是為美中不足。

二○一○年，在我年將滿八十歲半退休情況下，便計畫決定將我過去的一些舊作和翻譯，希望能有機會再做一次更大的整理和修改。特別是《南傳佛教史》一書，離開初版面世以來已近四十年了，在這段期間中，各個南傳佛教國家又發生了許多歷史事件，是應該要連續編寫加入於此書中。

近代我國一些佛教學者，認為中國雲南上座部佛教（西雙版納傣族地區），已具有七百年的歷史，同樣是屬於「南傳佛教文化圈」範圍內，所以我又增加寫了《中國雲南上座部佛教史》，列為此書的第六篇。

但有兩件可惜的事，其一是我以前蒐集的一些參考書，因放在本會的圖書館中，開放給大家借閱，由於是義工們發心管理，方法未至完善，已經散失了不少。後來圖書繼續增加，存放地方不足用，義工們認為一些非英文類的外文佛書，因為少人閱讀，以及一般社會上普通書籍，不屬於佛教書類，便作淘汰處理掉了。其二就是我過去學習過的幾種外文，因為原來基礎就不好，沒有深厚的底子，經過三十多年，創立道場，忙於弘法和雜事，長期不用，荒蕪太久，已經完全忘記了。現在要重新增訂《南傳佛教史》，幾乎要完全依靠中文參考書了。

所幸近二、三十年來，已有多位學者對南亞、東南亞各國的歷史、文化和宗教，出現了一些新的研究和著作，或將有關的外語歷史名著譯成了中文出版。以及中國近代有多位學者，對雲南傣族地區流傳的上座部佛教，也做了多方面的研究 ，出版不少書籍和專文。還有近年網絡資訊發展，也可搜索到一些資料參考。同時我為了重新蒐集中文歷史類參考書，有兩次回國之行，在兩岸三地（大陸、臺灣、香港），購置參考書，或托人代轉購，而獲得約近百本。

這次增訂本的《南傳佛教史》，我確實認真地花了二年多時間，先將南傳佛教各個國家，近四十年來的歷史，繼續補寫完成，然後再將全書做了多次增刪和修改。多在深夜人靜時，孤燈下尋思搜索，雖感疲倦，亦有其樂。

這次增訂本的出版，還得到很多位教友的協助，伍秉華、王仲蕙、王雪娟諸位居士熱心幫助校對，高麗月居士幫助文字輸入中文；王偉頤、石璞慧、張麗霞、陸燕玲、陸燕琪諸位居士幫助我出資及購置參考書等。特別是在此書增訂本完成後，又徵得香港劉錦華老師、陳敏儀居士慨允，再為我做最後的精校，改正了我不少錯別字及很多用詞的統一，還有徐瑋佑居士協助編製地圖，王欣欣居士為我與臺灣法鼓山法鼓文化電傳文稿與聯絡，並最後做全書的審查，在此一併都致以誠摯的謝意！

最後我也要特別感謝臺灣法鼓山法鼓文化，承擔出版我的書。他們佛教出版事業組織龐大，選材嚴格認真，精心編排校對，設計新穎，出版的佛教系列叢書，都具有很高的水準。我的《南傳佛教史》等書，經過他們專業的多次精校，減少很多錯誤，就是有要修改的地方，都先徵求著者的同意。這一切因緣的成熟，在此尤為使我衷心的感念！

總之，編寫《南傳佛教史》，是一項艱巨的工作，本書雖想盡量提供南傳佛教史更多正確的資料，使之成為佛教界一本參考書，由於個人智力不足，掛一漏萬失真或錯誤之處仍不能免，希望高明有識者多予指教！

二○一二年八月二十七日於休士頓玉佛寺