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學佛新手50問

學佛新手50問
50 Questions by Beginner Buddhists

作者:法鼓文化編輯部編著

出版社: 法鼓文化

出版日期:2014年09月01日

語言:繁體中文

系列別:學佛入門Q&A

規格:平裝/ 21*15cm / 183頁 / 單色印刷

商品編號:1110510021

ISBN:9789575986506

定價:NT$180

會員價:NT$162 (90折)

心田價:NT$140 (78折)

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精采書摘

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20 什麼是「開示」?

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常有人對法師說:「請開示。」有關請善知識說法稱為「開示」的典故,出自《法華經‧方便品》。佛陀在經中說:「諸佛世尊,唯以一大事因緣,故出現於世。」這一大事因緣,即是開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見,也就是讓眾生開啟跟佛一樣的智慧、體驗到佛之智慧所證的境界。在「開、示、悟、入」四種層次中,「開」與「示」是就說法者而言,「悟」和「入」是就聽法眾來說。因此,現在我們請善知識說法,稱為「開示」。常有新聞媒體將「開示」寫為「開釋」,這是錯誤的寫法。

取得珍貴的法寶

明師與善知識開、示佛之知見,就像一位擁有無盡寶藏的智者,帶領大眾前往藏寶庫,敞開大門,公開顯現所有寶物;悟、入則是隨同前往的大眾一一記下寶物的位置,並且進入寶庫,拿取自己歡喜的珍寶,人人都獲得了珍貴的寶藏。

讓眾生理解以佛的智慧所見到的世間實相,即為「開」佛知見、「示」佛知見。「悟」佛知見,則是眾生了解佛之知見,茅塞頓開,如禪宗所說的開悟。就像六祖惠能大師,聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」經句而頓然開悟。「應無所住而生其心」是佛之知見,六祖聽聞後,即時領會此句意涵,是為開悟。「入」佛知見則是自己不僅悟到了,並且親自體驗到。悟、入兩者的層次不同。

請善知識說法開顯佛智

聖嚴法師曾譬喻,若將佛之知見比喻為光明,悟,就是見到了光明;入,則是自己進入光明,也化為光明。亦即體入佛之知見,也化為佛之知見,與佛之知見無所差別。因此,眾生、佛與自己的心,渾然成為一體。心、佛、眾生,三無差別,即為入佛知見。

我們如今遇不到佛,所幸還有許多代佛宣化的善知識,能為我們開顯佛的智慧、引導指示修學佛法的方向,所以請善知識說法,稱為「開示」。