心靈環保經濟學

聖嚴法師所提供的經濟生活原則，基本上是依據原始佛教居士經濟生活而來，重點強調在私有財產制度下，居士們透過宗教生活的修持，過著正命營生、量入為出、布施行善的經濟生活，以達到利和同均的分配原則。

除此，「利和同均」的分配原則，不僅是僧團經濟制度的中心思想，亦可擴及一般團體及社會，進而建設一個和樂的人間。然這樣的經濟分配制度，很容易被解釋為利益均等的分配，雖與資本主義社會的經濟制度中，所謂「個人擁有的資本愈多，享受愈多」完全不同；但也不是共產主義社會下，財產全部共有，表面上的齊頭式平等。

聖嚴法師認為由於每個人的能力、因緣、福報與智慧不同，所以機會與基礎可以是均等的，但個人發展卻不可能均等；同理，「基本上利益是普遍均等的，但是隨著個人器量大小不同，接受的程度也就有多與少的差異」。

法師認為「利和同均」可以從制度層面及倫理層面來談。制度面指透過制度，一切物資、利益屬於人員、團體所共有。除了僧團經濟制度，全體員工均持股的股份有限公司，每位員工均可分享公司的股利，中國古代大家庭的利益分配原則，均是「利和同均」的範例，即透過團體的制度，分享利益。

至於倫理的「利和同均」，是指不需要透過團體的制度，個人或企業將所得的利益、用不完的財富，以「取之於社會、用之於社會」的態度，捐給宗教團體、非營利組織、或從事社會福利。此一以「利他」為出發點，透過「布施」之行為，將財富回饋於社會的作法，可讓我們的社會更和諧美滿。