仁俊法師學譜
A Chronology of Master Jen-chun's Learning Activities

一九七三年，癸丑，民國六十二年，五十五歲。

美國與北越在巴黎簽署越戰停火協定。

印順導師榮獲日本大正大學博士學位。

一月二十四日（農曆十二月二十一日），印順導師應美國佛教會主持人沈家楨居士之邀，乘日航班機經東京飛美，美國佛教會駐臺譯經院副院長顧世淦隨行。中途經日本東京，再轉紐約，師前往迎接。

二月，在《慧炬》發表〈不盤不悶〉，師云：

盤、是不停地向無謂的事物上、理論上、人我上一味攀緣，……會盤的人，一定也會悶的。悶的時間長了，很少真發得心的，大乘法的核心—菩提願，學大乘法是以發菩提心行菩提願為重心的。體持著這，作為人生的指標、進程，生命力則能堅毅得昂發、續發而永發不已。永發的心醒活到底，提警到底，就必然會圓成菩提願。不具足這種願的人，動不動就會悶的，甚至把自己悶得形神慌張，進退無主。……盤與悶最大的缺點：不能持志，不能蓄力。……要不盤，只有深學慈悲，心在慈悲中護養得調柔了，鮮明了，就再也不想跟人爭體面、逞意氣。……要不悶，就得勤學智慧，佛法中的智慧，總是叫人先認清現前一切事相中的通性—無常，不要受它的矇蔽、染著、拘限，進而點出生命的當下是「業緣」所成，決沒有真實的自我（緣起的幻我不可撥除），於慧觀中將自我感制抑著，心氣就平和了。……修學佛法的人，對一切煩惱不盤而懺除它，一切忿恨則能轉為和祥；對任何拂逆不悶而化解它，任何怨鬱則能轉為開朗。我想：大家只要能於不盤不悶中善用身心，廣運慈悲，圓成佛道是不難的事。

三月，在《慧炬》發表〈再談不盤不悶〉，師云：

闢拓而邁往新思路的動力—不盤，凡能不被陳腐意識盤困著的人，受著正見的緊促、鏖逼，就必然的闖出新思路。提供而肯決新理智的動力—不悶，凡能不被曲僻識見罩悶著的人，受著正念的警熏、勤持，就必然的揭出新理智。……盤心機的永遠在戕傷自己的心靈，戕傷得使自己無力反省自我，糾導自我，興發自我，於沮喪悔懊中走入毀滅。悶氛怨的老是板沉自己的嘴臉，板沉得讓自己無法注視他人，親近他人，接待他人，於孤立隔閡中走入落泊。……沒有一個胸襟寬的肯盤自己的，沒有一個意志強的肯悶自己的。自家的生命透過恢廓的胸襟提托養練著，任他到處荊棘，遍地風波，也依然是舉步輕健，落足踏實，不被什麼纏絆著的。……不盤者才真能用自己，不悶者才真能發自己。用自己用得熱烈，熱切而鏖奮，從鏖奮中消除了厭惡怨懟之感，則能使整個身心於熱化中輻射光明，將自家生命前途照徹得朗坦無垠，進退自如。在這樣的自如中，身心便樂潤得不帶一點火急氣了，也就能以真清涼導蔭他人了。

五月十日（農曆四月八日，佛誕節），於紐約大覺寺宣講〈釋尊嶄新徹真的平等精神〉，此文後發表於《中英文摘》第一一三、一一四期，並收錄在《仁俊老法師開示錄（三）：演講集》一書。

六月二十日，印順導師因《中國禪宗史》一書，獲得日本大正大學博士學位。

七月二十一日，印順導師應世界宗教研究院與美國佛教會敦請，在紐約長島菩提精舍對留美法師及信眾開示。

七月二十七日，印順導師由日常法師陪同，由美返臺。

九月八日，美國佛教會在紐約大覺寺召開全體會員大會，由樂渡法師率領住眾及信眾，在大殿前舉行隆重儀式，於佛前拈鬮，拈得敏智法師榮膺會長，復由董事會公選師、沈家楨居士、俞時中居士為副會長，並由會長提名，聘任師為大覺寺住持。

十一月，在《慧炬》發表〈偶成〉、〈春遊述感〉、〈遊菩提精舍成七律一首贈沈家楨院長伉儷〉等詩，〈偶成〉一詩有云：

春風暢拂一身輕，此際縱橫萬里情，非為櫻花思故國，偏多客夢繞陽明。

本年，在美國佛教會大覺寺主持經論校釋，英譯《大寶積經》。淨海法師於美國佛教會大覺寺掛單和自修研究，在三、四年中，亦參加經論校釋。