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好心‧好世界:聖嚴法師談心靈環保

好心‧好世界:聖嚴法師談心靈環保
Wholesome Mind, Beautiful World: Master Sheng Yen on Protecting the Spiritual Environment

作者:聖嚴法師

出版社: 法鼓文化

出版日期:2012年01月01日

語言:繁體中文

系列別:人間淨土

規格:平裝 / 15x21cm / 224頁 / 單色印刷

商品編號:1111600291

ISBN:9789575985776

定價:NT$220

會員價:NT$198 (90折)

心田價:NT$172 (78折)

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認識心靈環保

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(節錄自第一篇)

(一)心靈環保的定義:

1.心靈的層面可有三種:那就是心理的、思想的、精神的三個層面。心理的層面是屬於情意的,思想的層面是屬於理智的,精神的層面是屬於情意和理智的昇華,也就是把我們從自我中心的束縛之中釋放出來,所出現的慈悲和智慧,那是平等而無條件的愛。因此,心靈環保是以情意及思想為基礎的著力點,使得我們淨化或轉化成為具有高尚的品德標準,並有無限愛心的偉大人格。

2.心靈的事實表現可有三種:那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心,對於每一個生命都抱持崇高的敬意,在和任何人相遇相處之時,都能絕對的真誠與絕對的謙卑。因為對於自然世界的一切對象,有平等的愛心,便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命,便能願意過節儉和簡樸的生活;因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意,跟任何人相遇相處之時都是真誠的、謙卑的,便會以感謝心相看,便會以禮貌的言行舉止相待了。

3.心靈環保的內涵有四種:那就是以保護自然資源及自然生態而言,稱為自然環保;以生活的節儉、整潔和簡樸而言,稱為生活環保;以真誠、謙卑和禮貌與人相處而言,稱為禮儀環保;以上三種環保的出發點,乃是出於人的情意、觀念(思想)、精神的淨化,稱為心靈環保。因此我們法鼓山這個團體,是以心靈環保為主軸,提倡四種環保。

(二)心靈環保如何落實?

1.從情緒的穩定做起:情緒是心理的重要因素,情緒容易波動和衝動,便是不健康的心理,便會給自己增加煩惱,也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多,例如欣賞音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修祈禱,或者是學習佛教的禪修。

2.從觀念及思想的疏導做起:健康和優良的觀念及思想,應該是以平等的愛心為起點,是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心,必定會生起尊敬心及感恩心,必定會以真誠心待人接物、會以謙卑心自我約束。基督教說:「愛你的敵人。」佛教說:「一切的生命,皆是現在的菩薩,皆是未來的諸佛。」哪裡還會有對立和衝突的仇恨呢?哪裡還會需要以戰爭流血的手段來解決問題呢?

3.從精神層面的提昇做起:精神,是從心理情緒的穩定及思想的淨化所產生的心靈層次,因為心理層面及思想層面,有健康和不健康的兩種可能,也是可以隨著身心及環境狀況的影響而有起伏改變的。至於精神層面,則是可以通過文字、藝術、哲學、宗教等的欣賞、思辨、修養、實踐,而能體驗到個人的內心世界,與外在的環境世界,是不可分割的,這時便會以平等而無私的愛心,看待一切人和一切物了。如果運用佛教所說「無我、無常、空」的觀念來實踐菩薩道的精神,就能超越個別的小我和整體的大我,而實證大解脫、大自在、大慈悲的境界了。所以,心靈環保的核心價值,是在於淨化及深化每一個人的心靈,來提昇精神的層面。

4.心靈環保可以消弭心靈的貧窮:物質的貧窮,只會使人類的生活陷於困苦,心靈的貧窮,則可能為地球世界帶來毀滅性的災難。凡是有人不顧他人的安全、不顧全球性的倫理價值,只為一己之私的利益,或者只為一個族群的利益之私,而永無休止地追求權勢、追求強大、追求財富,便是屬於心靈貧窮的人;他們可能會破壞自然地球環境,也可能會破壞社會環境秩序,製造人與人的對立、族群與族群的衝突,乃至發動大小毀滅性的戰爭,這都是由於他們的貪欲,永遠無法得到滿足的緣故。如果能以心靈環保的理念和方法,讓大家體驗到個人的物質生命是短暫的而渺小的,全體的精神生命是不受時間和空間限制的,便可以化解由心靈貧窮所帶來的災難和危機了,這就是心靈環保。


(選自《致詞》,原篇名〈認識心靈環保──闡明心靈環保的精義,以及與心靈貧窮的關聯〉)