靈源夢話

創辦十方大覺禪寺目的及經過情形

我國自漢晉之後，皆是儒釋道三教並行，而佛教尤深入民心，愚夫愚婦皆知稱念阿彌陀佛。雖遭三武滅佛之慘，滅而復興者更為蓬勃。近來大陸政權轉換，三武佛之禍又重演矣。源棄捨南華（廣東曲江南華禪寺）避難香港大嶼山，得基隆各善友之申請，於民國四十三年一月由港來基，初住佛教講堂，見臺灣位重東南，尤以基隆綰國際交通孔道，竟無一十方叢林廣棲緇素各地來往佛徒，倉卒到此，掛撘無枝。弘教倡宗又無適當道場，源觀勝之餘，發現基隆市安樂區康樂嶺，有日人所造石觀音一尊在焉。水環山報，佳氣咸收，乃建設道場之福地。殆造物含蓄已久，未經建設道場之所。於是緇素騰興集議，就此山建立十方叢林，額曰十方大覺禪寺。初造觀音殿，繼造大寮、廁所等附屋。於民國四十三年九月二十一日落成開光典禮。又於民國四十四年續造地藏殿，於七月三十日落成開光。自此十方大覺寺已有觀音殿、地藏殿，四眾同修咸稱安樂。但大雄寶殿尚付闕如，雖已將地基開闢平整，而以建造工程較大，經費籌措維艱，尚在勸募中，所望諸方大德，各界善信，廣布財施，俾大雄寶殿剋期有成。慧日高懸於雨港，法音大震於海潮，彼岸同登，人心憬悟，赤氛早滅，大陸速收，叢林與復國同光，世運與道緣並茂。我願如斯，總希諸方共助。

為僧眾增加，大殿未成，倡立弘法會

叢林是佛教徒所共有，非多經年月，不能成就。今十方大覺寺，有地藏殿、有觀音殿及大寮宿舍；雖未能懸掛鐘板，廣棲緇素，而十方叢林之雛形已成。但初興道場，寺產毫無，生活問題不得不靠各種法會，弘宗演教。然敝寺僻處市隅，高居山上，弘教不宜，故每逢佛菩薩聖誕，啟建法會，隨緣開示，僅合初機。又因信眾婦女居多，故定農曆每月十一日頂禮血盆寶懺一天。或云此血盆寶懺是偽造，吾言一切懺法皆係祖師偽造，都非佛制。但對機設教，借假修真，黃葉止啼，如《高王經》，於眾生亦大有利益。況一代時教佛言未曾說著一字，則三藏十二部都是假設。《金剛經》云，如筏喻者，吾等博地凡夫，未到彼岸，正應利用此假，借此懺悔，消除三障，三障清除，三身立得。吾人為報父母恩，為父母求懺悔。為憐自身苦，為自身求懺悔，往業現業懺淨，即得淨業成就。故弘法會之成立，專為利益有情，兼為解決住眾生活，再為興造大雄寶殿。則叢林雛形漸漸擴大，將成臺灣第一十方叢林，模範道場。近四眾皆悉發心，參加甚眾，大有人多屋小之慮。惟希大殿速成，四眾同歸，共襄斯舉。