菩薩真義：觀世音菩薩救世精神．地藏菩薩本願經概說
THE TRUE MEANING OF A BODHISATTVA：Bodhisattva Avalokitesvara’s spirit of saving all sentient beings and an introduction to the Sutra of Bodhisattva Ksitigarbha’s Fundamental Vows

觀世音菩薩是以娑婆世界為活動中心，所以信仰觀世音菩薩，始於印度、西域、中國、西藏、南海、日本、高麗等廣大地區，幾乎家家戶戶，沒有人不知道觀世音菩薩；信仰觀世音菩薩，也不限於佛教徒，人要是受到苦難逼迫，都會隨口念一聲救苦救難觀世音菩薩。因此，不問都市、鄉村、深山、海濱，或是陸上、海上，凡是有人住的地方，都會不約而同地供一尊觀世音菩薩像。

觀世音菩薩為什麼會受到廣大人群信仰呢？佛教經典中有許多大菩薩，而我們所知道而信仰的並不多。佛說《法華經》時，有八萬多大菩薩，最重要的大菩薩，只有十八位，觀世音菩薩乃十八位中之一，其他菩薩不但沒有人供養、持誦禮拜，幾乎連名字也不知道，唯有觀世音菩薩普遍地為人所信仰。這是什麼道理呢？這就是觀世音菩薩大慈悲願甚深故，因此，觀世音菩薩德號，應身，從一身、二身、十身、十五身、二十五身、三十二身，乃至百身、千身、萬身，隨眾生心願而現無量無邊身而為說法。歷史各種記錄有關於觀音史實，不勝枚舉。《大唐西域記》、《觀音靈感錄》等，記載著印度、西域各地觀世音菩薩感應的史實，尤其《大唐西域記》卷十載：南印度秣羅矩吒國布呾洛迦山，觀世音靈蹟至屬珍貴。當時清辯論師，對佛法常有諸多疑難無法解釋，欲待彌勒菩薩成佛決釋他的疑問，乃於觀世音菩薩像前，至誠誦持《隨心陀羅尼》，絕粒飲水，時歷三年，觀自在菩薩，乃現妙色身為其說法，指示清辯論師，宜往馱那羯磔迦國山巖執金剛神所，至誠誦持《執金剛陀羅尼》，當遂此願。論師於是往而誦焉，三年之後，神乃告論師巖石內有阿素洛宮，依法行請，石壁當開，即可進內入定，等待彌勒到人間成佛時再出來。所以清辯一直到現在，還在阿素洛宮巖石內入定中。

西藏信仰觀世音菩薩特別普遍，歷代達賴喇嘛都被視為觀世音化身，觀世音菩薩的〈六字大明咒〉，為西藏人民普遍地誦持。