淨土直說

淨土法門，是如來一代時教之總歸結，確屬三根普被。況極樂國中，多為一生補處之不退菩薩。華嚴會上，菩薩如雲如雨，最終一會，普皆迴向淨土。善財童子五十三參畢，普賢菩薩導歸極樂，以《華嚴經．入法界品》為全部《華嚴》之終結。故知淨土因緣，確為無上甚深微妙。末法時候，人心愈趣愈險，社會愈治愈亂，若不提倡佛法，則浩劫臨頭，更無救治。除淨土法門外，實無別法可使博地凡夫三業清淨，減輕劫難，得根本利樂也。念佛一法，提倡已久，人人皆知，但凡夫著有，重事偏多，會理較少。源作此書，重在會事歸理，禪淨雙熏，然理雖空談，不可不明。理不礙事，還從有相上做起。故知解上說理，工夫上歸事。願大家一心念佛，挽回劫運，赤氛早清，人民安樂，是為序。

作〈念佛偈〉以勸人，偈曰：

恆思人生苦惱，常念阿彌陀佛。
念佛不礙工作，事忙心中憶佛。
無事誦經禮拜，切忌多說閒話。
因得心中清淨，果感極樂世界。
若仍懈惰不信，轉眼無常要命。
不言自己不修，還說造化已定。
如此愚人可笑，不知佛門上乘。
今請看看此書，法身人人可證。

中華民國四十六年（一九五七年）端節
靈源寫於基隆十方大覺禪寺

（原收錄於《淨業綱要》）