釋尊的生涯

有關佛教開祖釋迦牟尼的傳記，即使就近現代而言，亦有數十種之多，其中有以英、德、法等語言撰寫的，亦有由日本學者撰寫的。可以說，這些已經將有關佛陀傳的內容幾乎覆蓋了。如今筆者在撰寫《釋尊的生涯》之際，不擬採取純學術的立場，而以通俗易懂爲宗旨。換言之，即針對就釋尊及原始佛教感興趣、且具備初步知識的讀者，在知識上和信仰上提供或多或少的指導，以達到啓蒙的效果。因此，在本書中自然包括一些有關佛教的常識性內容。不過，本書的材料均來自可信度極高的原始聖典或巴利注釋書，而且在選編的過程中又經過了嚴格的甄別，目的在於不違作者之良心。

考慮到便於讀者理解，本書在引用經典之際，並沒有採取逐字逐句的翻譯，而是做了適當的省略和修改，有時也增加一些原文中沒有的詞句，這是因爲與詞句相比，內容更爲重要。注釋中的出典以巴利爲主，同時也對《南傳大藏經》中所有的內容也作了相關位置的標注。而對於漢譯等只揭示了經名，沒有標出大正藏的相關位置。

有關印度語的固有名稱，因爲所涉及的大部分爲巴利語，所以以巴利語的發音爲主，梵文的發音只限於佛教以外的梵文文獻，因爲考慮到同時標出梵、巴二種發音的話，會帶來不必要的麻煩。其中像阿闍世、琉璃、迦毗羅衛等，直接採用了漢譯，而不標出相應的梵巴文，因爲這些已爲中國、日本人所熟知。屬於這一類情況的還有釋迦、祗園精舍、竹林精舍等。與之相反，另有一些漢譯詞雖然爲一般讀者所熟知，如王舍城、舍衛城、舍利弗、目犍連、阿難、摩訶迦葉、阿育等，但按一般習慣而用了巴利語譯音。

總之，爲減少不必要的麻煩，而儘量不觸及梵文和巴利文的原詞。假如初學者通過閱讀此書而想深一步研究釋尊傳或佛教的話，那麼則請參考其他就原典敍述更詳細的著作。以下列出的是有關釋尊傳的部分著述，請參考。