序/後記
< 回商品頁推薦序：溪聲盡是廣長舌，漫畫無非清淨身
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◎蔡志忠
我畫了很多佛學漫畫，大家理所當然的認為我必然是個虔誠的佛教徒，其實我是一出生就受喜的標準天主教徒。
從小，每天到村子理的道理聽聽老傳道士講《聖經》，從「舊約」講到「新約」、由〈創世紀〉說到耶穌復活，
因此養成我愛看很深、很有內涵得各種書的習慣。記得我九歲時，已經把所有我能接觸到的書都看完了。
長大後所看的書就更多、更廣了，除了愛看中國經典《老子》、《莊子》之外，《薄伽梵歌》、《奧義書》、《
吠陀經》、《可蘭經》、《黃金黎明》、《景德傳燈錄》、鈴木大拙的禪書、《南傳法句經》、《雜阿含經》等
各種宗派的經典統統都愛讀。
有很多人自然會問：「每個宗教講的道理都不相同，在這麼多宗教裡，哪一種最正確？」我的好朋友梁先生回答
得最好，他說：
「在山腳下，每個人依自己所佔的位置看到的景色都不相同。當大家爬到半山腰時，每個人所看到的有一部分不
同，有一部分相同。等到爬到山頂之後，所有的人都看到完全相同的景色。」
我們的境界高度決定自己所看的廣度！當然我們還只停留在山腳下時，會因為不同際遇而茫然不知所措。通過修
行、覺悟，慢慢地對人生體驗有了正確認知之後，我們會發現：「所有過去、現在、未來的聖賢、智者、覺悟者
們所講的正道，其實都一樣！」
人生的大道理早在2500年前就被世界上的古聖先賢講光了，只是他們用話語和開倒地子們的方法不同而已。
我們會感到痛苦，完全來自自己的「無明」，對一切不能如實知。我們總是誤認為世間的一切變化，如果能按照
自己意思發展就幸福美滿了。如果自己有錢、有地位！醫生便能快樂無比。然而世間很多有錢、有地位的人們，
他們還是有困擾自己的種種問題產生，並未因此快樂幸福一生。金錢、地位並不是達至無苦境界寂靜彼岸的橋樑
。
人為蛇麼會產生痛苦？人來到此世間為的是什麼？2500年前，佛陀坐在菩提樹下對這個問題做最高的沉思......
佛陀思維：苦事什麼？痛苦的起因是什麼？如何形成痛苦的整套過程？它是如何運轉這永無止境反覆再生的循環
過程？苦應該如何終止？
佛陀在數下苦思多時，最後他終於悟出攸關於「苦的形成次第和止息苦的方法」的真理。佛陀一生說法的內容包
含：
緣起法──苦的形成的十二因緣次第。
三法印──諸行無常、諸受皆苦、諸法無我。
四聖地──苦、集、滅、道。
八正道──正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
十二因緣次第──無明、行、知識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
佛陀說：「一切痛苦始於無明......於是它變展開接下來的連續次第過程」
諸行無常──佛陀說：「凡是存在，必產生生、住、異、滅變化，在世界中，永恆是不存在的！」
諸受皆苦──於現象中，任何感受：無論好、壞、苦、樂，都是現在或將來要產生「痛苦」的原因......
諸法無我──要消除「苦」，最正確有效的方法就是無我！無我，苦便沒有地方可以附著......
一切因緣生，一切因緣滅；此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故彼滅；如欲消除苦生、苦滅，必須如
實明白四聖諦、過八正道的潔淨生活。
2500年後的今天，做為佛陀的信眾，我們應該以佛陀所說的「法」為師，以自己為依歸，依靠自己，努力自救，
使自己成為自己身的主人、心的主人而不隨波逐流。
我們每一個人都應該想清楚我門來到世間為的是什麼？我們雙手空空而來，也將雙手空空而去，帶不走任何一塊
錢！人因為不真切自知自己，常常為自己所不需要的東西所累，放縱自己的貪欲之火而引發痛苦。
每個人在短短的一生中，都應該盡早思考一個重要的問題：「我是誰？我從哪裡來？我要去哪裡？」鴨寒上樹、
鴨寒入水；每個人生而不同，每個人的答案也不同。當我們覺悟出自己的答案並無悔的去遵循，人生的一切我執
、染著、貪欲之火就會慢慢消失於無形。
通過佛陀的教導，努力遵循而達至無苦的寂靜彼岸，這才是作為佛陀弟子所應該一生奉行的本分。身為漫畫家，
我認為漫畫只是傳達方法的一種形式，如同有的人寫書、有的人演講，而我是以漫畫表達。漫畫可以說故事，也
可以畫哲學經典，畫物理、微積分等等，漫畫當然也可以畫佛學經典。
如同蘇東坡的詩〈宿東林寺〉所說：「溪聲盡是廣長舌，山色無非青淨身；夜來八萬四千偈，明日如何舉示人。
」無論是山色、溪聲等等世間一切事物變化，都如同佛陀通過它們在為重生說法。
很高興馬來西亞有這麼好的漫畫家，將佛陀的生平、覺悟、說法的故事用漫畫來表現，而所畫出來的佛陀都非常
莊嚴、優雅，有境界，希望大家喜歡，並歡喜閱讀。
祝福大家！
蔡志忠 合十
我畫了很多佛學漫畫，大家理所當然的認為我必然是個虔誠的佛教徒，其實我是一出生就受喜的標準天主教徒。
從小，每天到村子理的道理聽聽老傳道士講《聖經》，從「舊約」講到「新約」、由〈創世紀〉說到耶穌復活，
因此養成我愛看很深、很有內涵得各種書的習慣。記得我九歲時，已經把所有我能接觸到的書都看完了。
長大後所看的書就更多、更廣了，除了愛看中國經典《老子》、《莊子》之外，《薄伽梵歌》、《奧義書》、《
吠陀經》、《可蘭經》、《黃金黎明》、《景德傳燈錄》、鈴木大拙的禪書、《南傳法句經》、《雜阿含經》等
各種宗派的經典統統都愛讀。
有很多人自然會問：「每個宗教講的道理都不相同，在這麼多宗教裡，哪一種最正確？」我的好朋友梁先生回答
得最好，他說：
「在山腳下，每個人依自己所佔的位置看到的景色都不相同。當大家爬到半山腰時，每個人所看到的有一部分不
同，有一部分相同。等到爬到山頂之後，所有的人都看到完全相同的景色。」
我們的境界高度決定自己所看的廣度！當然我們還只停留在山腳下時，會因為不同際遇而茫然不知所措。通過修
行、覺悟，慢慢地對人生體驗有了正確認知之後，我們會發現：「所有過去、現在、未來的聖賢、智者、覺悟者
們所講的正道，其實都一樣！」
人生的大道理早在2500年前就被世界上的古聖先賢講光了，只是他們用話語和開倒地子們的方法不同而已。
我們會感到痛苦，完全來自自己的「無明」，對一切不能如實知。我們總是誤認為世間的一切變化，如果能按照
自己意思發展就幸福美滿了。如果自己有錢、有地位！醫生便能快樂無比。然而世間很多有錢、有地位的人們，
他們還是有困擾自己的種種問題產生，並未因此快樂幸福一生。金錢、地位並不是達至無苦境界寂靜彼岸的橋樑
。
人為蛇麼會產生痛苦？人來到此世間為的是什麼？2500年前，佛陀坐在菩提樹下對這個問題做最高的沉思......
佛陀思維：苦事什麼？痛苦的起因是什麼？如何形成痛苦的整套過程？它是如何運轉這永無止境反覆再生的循環
過程？苦應該如何終止？
佛陀在數下苦思多時，最後他終於悟出攸關於「苦的形成次第和止息苦的方法」的真理。佛陀一生說法的內容包
含：
緣起法──苦的形成的十二因緣次第。
三法印──諸行無常、諸受皆苦、諸法無我。
四聖地──苦、集、滅、道。
八正道──正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
十二因緣次第──無明、行、知識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
佛陀說：「一切痛苦始於無明......於是它變展開接下來的連續次第過程」
諸行無常──佛陀說：「凡是存在，必產生生、住、異、滅變化，在世界中，永恆是不存在的！」
諸受皆苦──於現象中，任何感受：無論好、壞、苦、樂，都是現在或將來要產生「痛苦」的原因......
諸法無我──要消除「苦」，最正確有效的方法就是無我！無我，苦便沒有地方可以附著......
一切因緣生，一切因緣滅；此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故彼滅；如欲消除苦生、苦滅，必須如
實明白四聖諦、過八正道的潔淨生活。
2500年後的今天，做為佛陀的信眾，我們應該以佛陀所說的「法」為師，以自己為依歸，依靠自己，努力自救，
使自己成為自己身的主人、心的主人而不隨波逐流。
我們每一個人都應該想清楚我門來到世間為的是什麼？我們雙手空空而來，也將雙手空空而去，帶不走任何一塊
錢！人因為不真切自知自己，常常為自己所不需要的東西所累，放縱自己的貪欲之火而引發痛苦。
每個人在短短的一生中，都應該盡早思考一個重要的問題：「我是誰？我從哪裡來？我要去哪裡？」鴨寒上樹、
鴨寒入水；每個人生而不同，每個人的答案也不同。當我們覺悟出自己的答案並無悔的去遵循，人生的一切我執
、染著、貪欲之火就會慢慢消失於無形。
通過佛陀的教導，努力遵循而達至無苦的寂靜彼岸，這才是作為佛陀弟子所應該一生奉行的本分。身為漫畫家，
我認為漫畫只是傳達方法的一種形式，如同有的人寫書、有的人演講，而我是以漫畫表達。漫畫可以說故事，也
可以畫哲學經典，畫物理、微積分等等，漫畫當然也可以畫佛學經典。
如同蘇東坡的詩〈宿東林寺〉所說：「溪聲盡是廣長舌，山色無非青淨身；夜來八萬四千偈，明日如何舉示人。
」無論是山色、溪聲等等世間一切事物變化，都如同佛陀通過它們在為重生說法。
很高興馬來西亞有這麼好的漫畫家，將佛陀的生平、覺悟、說法的故事用漫畫來表現，而所畫出來的佛陀都非常
莊嚴、優雅，有境界，希望大家喜歡，並歡喜閱讀。
祝福大家！
蔡志忠 合十