安和豐富：簡單享受，綠生活

福分是非常可貴的，所以要好好地珍惜。一個人要懂得惜福，才會有福。
當我們是個懂得惜福的人，就一定能夠過節儉的生活，即使在貧窮的時候也不以為意，會過得很快樂，這就是知福；惜福的人在有錢的時候，也不會成為亂用錢的暴發戶，更不會變成守財奴，緊抱著財產不放，否則就不叫惜福了。

有些人可能會對此心生疑問，認為能夠享福好像才表示有福，有福當然要拚命地享，否則就是個傻瓜，福很快就會跑掉了；好像是說，有福不會享，福就會不見了。還有許多人認為，「人有旦夕禍福」，什麼時候會死也不知道，死了之後財產又帶不走，只能留給兒孫。因此懂得自己享福的人，才是真正有福，否則辛苦賺來的錢，沒有好好利用，沒有享受到，實在太可惜了。於是就大吃大喝，讓人感覺他的出手很闊、很大方，好像很有福的樣子，這種人其實只能說是一個暴發戶。

真正懂得惜福的人，不會把自己的福報享完，也不會自己獨享。如果是一邊培福、種福，又一邊享福的話，在佛法裡稱之為「有漏的福報」，就像杯子底下有一個小孔，倒多少水它就流掉多少，怎麼倒都倒不滿。有時即使多倒一點，好像杯子裡儲了一些水似的，但是杯底仍然不斷地在滴水，滴到最後還是空的，這個就是有漏的福報。有漏的福報用到最後，就會變成沒有福報，這和一邊把錢存在銀行，一邊又持續地提款一樣，銀行裡的錢始終非常有限，幾乎等於沒有錢，因為隨時準備要提光它。

如果說有一點福，但是你不提它、不用它，福雖然來的少，可是有多少積多少，這杯水總有積滿的一天。要是不僅自己不用，而且還能把福報分享給他人，那麼自己的福報就永遠是滿的，多也滿、少也滿，多是多的滿，少是少的滿，自己有多少就給人多少，這就等於是藏富於民。當我們把福報藏在眾生之中時，因為沒有準備要拿回來，所以即使是一點點的福也是滿的，這就是「無漏的福報」，一旦福報滿了，也就圓滿成佛了。

「滿」是心裡頭感到滿足，雖然把錢、把東西給了別人，但這是做好事、幫助別人，會讓自己感到自己還有點用處，因此雖然東西沒有了，但心裡頭的滿足感是無可言喻的，這就是最幸福的時候。

如果是吝嗇的守財奴，或者是不惜福，有多少花多少，甚至寅吃卯糧，就會很痛苦，因為他們從不滿足，內心是空虛的，老是覺得錢不夠，賺一百萬就用掉一百萬，心裡還想著明天再賺一百萬，實際上，還不是等於沒有錢？甚至賺一百萬花一百二十萬，這麼一來，不僅沒賺到錢，還欠了一屁股債。所以不惜福，就是沒有福的人。

惜福和布施不同，布施是培福，惜福則是不浪費，不該用、不需要用的不用。例如百貨公司裡的東西五花八門，看了以後每一樣想要，但是不是需要？如果不需要就不用買了，把這個錢省下來，可以做別的更有意義的事。

我有一個信徒就是如此，他到了賣場，看看這樣也要，那樣也要，再仔細想一想，需要的不多，想要的太多，反正只是想要買一點什麼，既然沒有一定需要的東西，不要也沒有關係，乾脆就把錢捐出去，這就是惜福而後培福。也有人認為，便宜的東西不買太可惜了，買回去才叫省錢，才是惜福，其實這是生意人的花招，故意吊人胃口，讓客人覺得不買很可惜，引誘我們掏出口袋裡的錢，把不需要的東西買回去。其實買回去以後，放在家裡面，一點用處也沒有，反而還會多占一個空間，增加困擾。因此，真正惜福的人，會分清楚需要與想要，這才是真正的有福。

還有一位朋友，他看到我去中國大陸之後，回到台灣所寫的《法源血源》一書，裡頭提及我俗家人生活困苦的情形，他很感動，給了我二千塊錢美金，要我寄回中國大陸。我問他錢從哪裡來？他說：「我把每天預備買香菸的錢省下來，當成已經捐掉了，不准自己再抽香菸。這樣一來，我不但戒菸成功了，省下來的錢也可以做功德。」這就是惜福的好處。後來我把這個故事告訴我們俗家的人，大家聽了都很感動。能夠把平常所花用的錢，省下來不用，而用於更好、更有用的地方，這就是惜福。

還曾見過一位很有名的航運鉅子，他自己平常生活得非常節省，用錢很謹慎，每天早上吃的是稀飯，配幾片鹹菜、醬瓜之外，就沒有其他的東西了，天天如此節儉，所以他能夠成為一個航運鉅子。其實，真正兢兢業業經營事業和財富的人不會大肆揮霍、揮金如土，他們用錢非常地小心。

我想許多事業家、有錢人，或是自己創業的人，大概也都有這種經驗，以我個人而言，我自己的花費很少，只要能夠活下去就夠了，因此我覺得自己是個很有福報的人，不過我的福報是「借花獻佛」，別人給我的錢，我再拿去送給有需要的人，這也是非常好。

所以說惜福，是一個非常好的美德，如果不惜福，再多的錢都有用完的一天，非但對自己不利，對他人也無益，甚至有害，惜福不但可幫自己種福田，同時又能夠造福他人，何樂而不為呢？

（出自《大法鼓》第一○三六、一○三七集）