風狂三聖僧：寒山‧拾得‧豐干
＜高僧小說系列精選＞

話說閭太守雖然有心面見寒山、拾得兩位大士，想不到他們兩位卻避入寒巖中，不再出來，連豐干禪師也不再回國清寺，從此消失了蹤影。這教閭太守搥胸頓足了好一段時間，大嘆自己福薄，只能和三位有一面之緣，無法將他們請到家裡來供養。

幸好，寺院裡的僧眾及他自己的家丁，到處蒐羅來的詩偈很多，讓閭太守在拜讀的同時，大大地提起警醒的心。加上許多人提供和寒山、拾得相處的經驗，更是教閭太守覺得不可多得。

而經過多日的彙集和整理，可以找到的詩偈，大概都已抄錄完畢。閭太守為了讓寒山的詩偈可以流傳後世，而不被誤認為是鄉野俚語之作，想在篇頭寫一篇序文，做為見證。

但是，自古以來，為人寫序，總免不了要提一提作者的籍貫、出身……等類的話，好讓讀的人在未讀文章之前，對作者有個概括的認識，相對地才能了解文章的來龍去脈。

所以，閭太守也不敢例外，想在序文中交代寒山、拾得及豐干禪師的身世。沒想到，當他追究起這件事情時，頭痛的毛病差點兒又犯了起來。
原來，這三位之中，就屬拾得還算能夠說得出來歷，因為他是豐干禪師在路上撿回來的。至於豐干禪師何時來到國清寺？來的時候戒臘1多少？在國清寺舂米幾年？何時離開？根本沒有人可以說清楚。

而寒山的身世更是撲朔迷離，沒人可以說得上來。在大家的印象裡，他就是一個來無影、去無蹤的人物，好像除了拾得，誰也不知道他什麼時候會來？什麼時候該走？

閭太守愁眉苦臉了好幾天，沒辦法只有老實地交代：「詳夫寒山子者，不知何許人也，自古老見之，皆謂貧人風狂之士……。」

洋洋灑灑地寫了一、兩千字，取名為〈三聖詩集序〉。末後，他還寫一首贊文做為結尾，除了表示自己對三位的誠敬外，也提醒後世，佛菩薩的化身有千百億，我們身邊的每個人都有可能是菩薩應化而來。所以，千萬不能以貌取人，對一切眾生都要像對待菩薩那樣謙虛誠懇，更重要的是一份感恩心。

閭太守於是寫下：
　菩薩遯跡，示同貧士。獨居寒山，自樂其志。
　貌悴形枯，布裘敝止。出言成章，諦實至理。
　凡人不測，謂風狂子。時來天台，入國清寺。
　徐步長廊，呵呵撫指。或走或立，喃喃獨語。
　所食廚中，殘飯菜滓。吟偈悲哀，僧俗咄捶。
　都不動搖，時人自恥。作用自在，凡愚難值。
　即出一言，頓祛塵累。是故國清，圖寫儀軌。
　永劫供養，長為弟子。昔居寒山，時來茲地。
　稽首文殊，寒山之士。南無普賢，拾得定是。
　聊申贊嘆，願超生死。

寫完贊文，閭太守擲筆長嘆，彷彿陪著風狂三聖僧寒山、拾得、豐干走過長長的一段路，心中無限唏噓！

註釋
1戒臘：又稱僧臘或法臘，即比丘（尼）受戒後經過的年歲。