數位時代的祇樹給孤獨園

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◆2019《漢傳禪法之當代流傳》座談會第二場

時代的巨輪轉動不歇,為使漢傳禪法深廣流傳,弘法的方式也必須與時俱進。創辦人聖嚴師父海內外的法子們,在師父圓寂後十年,如何傳承法脈,弘揚法鼓宗風? 本場座談會由常悟法師揭開序幕,並邀請三位聖....more

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◆ 聞過應喜

一位菩薩埋怨,公事上合作了一段時間的廠商莫名地不再與合作,他不明所以,卻輾轉從他人口中得知廠商對他早已有所不滿,如此一來,他更悶了,明明合作下來,從廠商那裡得到的回應都是「很好」、「沒問題」,讓他在過程中完全沒有調整、改善的機會,也不以為有此必要,然而最後的結果,卻像是在背後被射了一箭。
 
絕大多數的人,是喜歡聽好話,而不喜歡聽批評的;對於自己的缺點,也容易因為盲點而視而不見,或者加以隱藏,不太願意去面對或承認;事情做錯了、沒做好,除了實質利益的損失之外,更事關面子,不願意被發現、張揚。同時,多數人也寧可挑好人做,而不願意做壞人當面去批評他人,指出問題或缺失。這種狀況不僅在有權力或利害關係的情況下,甚至在一般人際相處上,為了彼此關係的和協,也很普遍。
 
聖嚴師父就曾經說過,他是能罵的弟子才罵,不能罵的就不罵,而被師父罵過的法師們,也都對師父的指教刻骨銘心,因為,師父是帶著深切的悲心直指弟子的盲點。在修行的路上,一個或許一般人看來不太嚴重的小問題,在背後運作的,往往就是使得我們生生世世難以解脫的貪、瞋、癡、慢、疑等,也因此沒有一個問題是小問題,如《四十二章經》所說:「人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身;如水歸海,漸成深廣。」有過而不能知、不能改,就如同一滴滴的水,最終將匯聚成一片深廣無邊的海洋,使我們自己深溺其中難以出離。
 
相反的,若是我們有因緣能見、聞、覺知自己的錯誤與不足,並如《四十二章經》所說的「自解知非,改惡行善」,則罪業自然消滅,有如一個發燒的人流了汗,病自然漸漸痊癒。
 
有句閩南俗諺說:「先生緣,主人福。」生重病能否得到良醫救命是個人的福報;有因緣聞過,並能加以改進則是更大的福報,因為,良醫醫的是色身,得到聞過改進的機會,讓我見、我慢得以消融,醫的卻是關係著生生世世的法身慧命。如此看來,聞過豈不應喜、當喜?
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