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▌佛教解行二門的應用

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值日生文章

有朋友分享在疫情期間,面對大環境的危機以及自己身體的不適,心情及念頭一直不斷起起伏伏,時而光明,時而灰暗,變化萬千無法控制。

聖嚴法師曾說:「智慧不起煩惱。」無我的智慧,可從聽聞佛法、體驗佛理、反觀自我、洞察人生中獲得,也可從修行布施、廣結善緣、常知慚愧、並修禪定中獲得。有了智慧的人,便不會以煩惱心來處理自己的事,又能用平常心來面對當前的環境,心平氣和,愉快自在,那就是身處人間淨土。

🧘‍♀定慧為導,自在無礙

念佛生淨土》書中提到:

人間淨土的意思,是指我們現實的生活環境,就是淨土。凡夫所處的大環境,佛經中稱為苦難重重的「娑婆世界」,《阿彌陀經》等形容為:劫、見、煩惱、眾生、命,都是不淨的「五濁惡世」。不過,當我們聽聞佛法,修行戒、定、慧,只要乃至僅有一人修行,那人即見淨土,能有二人修行,那二人便見淨土,許多人修行,則許多人都能見到人間淨土;若因修行而體驗身心的清淨,淨土就在你的眼前展現。

能持淨戒,就不造惡業,所處的環境便不會因為自我困擾而變成苦趣的娑婆世界與五濁惡世。由於持戒,身、口、意三業漸漸清淨,雖在人間,心裡也不會害怕感受苦報,既然不怕,沒有憂愁,不想逃避,此世豈非即是淨土。

💗心安就有平安

能修禪定,內心自然平安。所謂平安,便是不受環境困擾而起煩惱,不因環境的動亂而內心也跟著波動不安,心定能如止水,能如明鏡,能如萬里無雲的一片晴空,則身體雖住五濁惡世,也不會使我們感覺到煩擾不安,就能將此混濁的世界,看成人間的淨土。

例如有一次我們的汽車,正在高速公路行駛,突然發現後邊有一輛車,飛快超過我坐的車,另外,後面又來了一輛汽車,加速緊跟,也想超入我們前面的車道,結果,使我們的這輛車,變成進退維谷,開快會撞上前車,開慢會被後車撞上。我的駕駛弟子,則一邊大叫,一邊嚇得面色發青,心跳個不停,我坐駕駛座旁,始終保持沉默。當危機閃過之後,他問我說:「師父!你為何不怕,差一點就被撞死了!」

我說:「既然有師父在車上,還會撞車出事嗎?」實際上那僅是安慰他的話。

我又說:「要死,如非死不可,怕也沒有用;不死,反正不會死,也就不用怕。以後你要學著用這樣的心態,心平氣和地謹慎開車。」

他回說:「師父,我尚無如此的工夫。」

我勉勵他說:「你要學著每天打坐,保持心緒平靜,再遇到如此的情況,就能夠不慌不忙,該如何應對就如何處理了。光是臨危大叫,不濟事的。」

臨急應變,切忌慌張,若有定力,便知天下本來無事,好好處理就是。
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當心理有困擾,信心不足或毅力不夠,對前途茫茫或意志消沈時。《觀音妙智:觀世音菩薩耳根圓通法門講要》告訴我們:

只要見到觀世音菩薩現不同的身,為你說無上的佛法,你就一定能得解脫,能證無上的佛道。如果你覺得自己的工夫不夠、信心不足、力量很差,就求觀世音菩薩以最適合你的身分,在你面前出現吧!

文:素超人 整理 / 圖:法鼓山 紫雲寺