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安樂死

今天我們要繼續討論,同樣是有爭議性的安樂死的問題,以及自殺的問題,安樂死究竟是慈悲,還是殘忍呢?佛教觀點怎麼看?

讓我們來請教聖嚴法師。
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值日生文章

繼程法師曾說,每個人每天醒來最直接的念頭其實就是自己,既然如此,每天起來照鏡子時,記得給自己一個笑臉,對著自己道早安。
 
《華嚴經.淨行品》是修學菩薩道的基礎法門,經中總共提出一百四十一個願,都是針對日常生活而發的,例如吃飯睡覺、出門走路、訪友聚會等一切舉止,都要發願,以清淨我們的行為。
 
華嚴學者陳英善為學生講解〈淨行品〉時,直指〈淨行品〉的修行特色,就是在生活瑣事中學習如何轉念,而不致把修行與生活分作兩橛,是最為平實的練習方法。陳英善解釋,面對種種事境,先由內心的改造工夫做起,能夠提起念頭發願,當下就已是正念。然而對境時如何能轉念,還需要一些智慧與工夫,剛開始或許還有些勉強,不斷叮嚀提醒自己,提起正念轉念,能提能轉時,身、口、意慢慢就能跟上腳步,運用到純熟,很自然就能成就善的念頭,捨離不好的念頭。
 
聖嚴法師也常鼓勵大眾,每個人的一生都應該發清淨的願,發為社會奉獻、利益整體社會的大願心,因為所有眾生都是生命共同體,當我們為眾生祝福,祝福的力量,也會擴及自己。
 
華嚴經淨行品「當願眾生」的心量,便是隨時要想到別人。 對於好與不好都要生起祝福的心,如此順境逆境皆有由內心生起的祝福,也將會轉逆境為順境。
 
從此刻起 , 用〈淨行品〉過每一天,時時保持正念覺知,為眾生發好願, 願眾生:從生活行為中,培養樂發好願的習慣,從起心動念處,為他人獻上清淨祝福。願人人皆能運用慈悲和智慧來待人接物,事事通達無礙,每一天都是清淨美好的一天。
 
文:素超人整理 / 圖:素超人
 
📚推薦閱讀:《生活中的菩提:淨行品講錄
 
◆對於每天發生的事,不論好或不好都應給予祝福,由內心生起祝福的心,放大祝福一切眾生。
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